人类学视域下大华山道教音乐文化探析*

黄静怡 方思远

（1.豫章师范学院音乐舞蹈学院,江西南昌 330103;2.乐安县文化馆,江西乐安县 344300）

中华上下五千年，形成了历史悠久，底蕴深厚的传统历史文化。其中道家文化作为中华优秀传统文化的重要代表，更是在两千多年的历史发展进程当中形成了丰富而深厚的道教文化底蕴，而后道教文化与音乐艺术形式的结合更是为道教文化的传承和发扬提供了更加广博的渠道。大华山从西晋至唐、宋、明，历代帝王敇建、诏封多次，是封建朝迁所保护的道教圣地，其科仪音乐也是独具特色。挖掘大华山道教音乐产生及发展的历史渊源及文化内涵，对其加以传承和发扬具有极高的艺术价值和历史研究价值。能让我们了解不同形态的民族民间音乐，从而更好地对各种文化背景的民间音乐加以保护与传承，是我们的民间音乐更加多元化地发展。

道教音乐在道教的发展中历经了盛行衰败，由于历史的变迁，这种宗教文化逐渐走向衰落，但是伴随它生长的艺术形态就有了特殊的文化内涵。立足于人类学的视角，把大华山的道教音乐作为研究对象，可以了解当地人的生活环境的变迁、当地因朝代更替所受到的影响、整个道教音乐在历史上的发展过程等等，这往往就体现在艺术形态的变化上。

一、大华山道教音乐的历史源流

大华山,位处江西省乐安县境内，又名华盖山,南村乡与谷岗乡交界处，为江南十大道教名山之一。徐霞客传记有载：“其地在崇仁南百余里，南五十里为大华山，西南三十里为乐安县。……