历史虚无主义“虚无”民族历史的思维方法批判

刘 艾 崔延强

（1. 西南大学 马克思主义学院，重庆 400715；2. 安顺学院 马克思主义学院，贵州·安顺 561000）

历史虚无主义是一种具有明确的政治指向、政治主张和政治目标的反社会主义资产阶级政治思潮，也是思想文化领域中的错误思潮。中华民族理性客观地正确对待民族发展历史，才能以史为鉴，形成批判、继承和创新的科学民族理念，引领民族发展壮大。当代历史虚无主义肆意制造传统与现代的对立，消解和误读民族历史，必然会导致社会价值规范的无序，进而动摇中华民族存在的思想基础。

一、历史虚无主义的来源及内涵

历史虚无主义内涵丰富，渊源于虚无主义思想。虚无主义最早来源于拉丁文nihil，意为“什么也没有”。“虚无化”意为完全毁灭和没有。现代意义上的虚无主义始于德国，经由俄国传入中国并开始广泛传播，这些迫于外部原因不得不启动现代化的国家，因为现代文明的输入，给原有传统的文明、价值观之间带来剧烈的冲击，引发了社会秩序的调整，促使思想家们作出艰辛的思考。从雅可比、尼采到海德格尔，德国思想传统中一直存在着浓浓的虚无主义话语。其中，施蒂纳、马克思、克尔凯郭尔分别从不同角度（无政府主义、历史唯物主义、存在主义） 对虚无主义进行了探讨和阐述。马克思对施蒂纳的批评，尼采和海德格尔对“虚无主义”的关注，使虚无主义离中国更近。然而，要谈到对中国影响最深的国家，却是俄国。俄国作家屠格涅夫在1862年所写的小说《父与子》借助主角巴扎罗夫表达只有我们的感官所感知的东西才是现实存在着的，其余的皆为不存在的，即为“虚无”。……