论乡贤文化在农村重大突发公共事件中的时代价值

（广西师范大学 马克思主义学院，广西 桂林 541006）

一、乡贤与乡贤文化

从词源上看，“贤”指的是“乡里中德行高尚的人。”《说文解字》中提到“贤，多才也。”“乡贤”一词始于东汉，唐朝的刘知几在《史通•杂述》中写道“郡书者矜其乡贤，美其邦族。”从本质上看，“乡贤”是指中国古代乡野社会中“士绅”阶层中的精英或楷模人物。在中国古代，由于“天高皇帝远”，形成了“朝—野”二分的社会格局，“乡贤”成为联结治国理政者与乡野社会的纽带，能够在统治者和被统治者之间进行调解[1]，地位身份十分特殊。从原始意义上看，乡贤既是国家（朝廷）的代表，又是乡野（江湖）的楷模，是国家政治伦理在乡野社会中的代言者和传布者，也是乡野民意的传达者。他们曾经以长老、父老、乡老、乡先生、乡贤、乡达、乡绅等多种不同的名称出现，但内涵大体一致[2]。

乡贤文化是乡村文化的核心部分，根植于中国农村母土文化，拥有中国优秀传统文化的特征，同时呈现出相对独立性，具有明显的乡土性、人本性、亲善性和现实性，是孕育乡风文明的关键精神力量。从传统意义上看，“乡贤文化”是由传统乡贤群体创造的物质成果和精神财富，其发展和传承为当下研究历代贤人的历史贡献提供直接依据。地方文献、文物遗迹、民间艺术等是乡贤文化的重要载体，集中体现乡贤群体的生平事迹、物质遗存和生活凭证。于当代而言，乡贤群体组成已发生极大改变，传统乡贤文化随之有新的内容，具有较为明显的时代特征。……