卢 岚
时间与空间是人的生存及其体验的两个基本维度,缺一不可。曾经,人们以时间来度量人的生命质量、工作状态、家庭状况与社会发展阶段等。人世间的一切俨然成了时间的艺术。时间维度的重要性毋庸置疑,但其在探索社会变迁规律、诠释宏大的社会问题时,往往也淡化乃至遮蔽了空间的价值,让丰富多彩的不同空间由于空间感的缺失而出现了缺位。实际上,空间的大小、内涵乃至不同品质直接影响着人们的感受与价值的实现程度。因此,追求更高质量的空间,以更适于自身发展需要,是社会发展与时代进步的必然。
空间转向究竟是一种怎样的承诺?它是否可靠?或者更进一步说,空间转向究竟是思想政治教育的一种新的研究范式革命,还是用空间给既往的思想政治教育“穿个马甲”?思想政治教育如何进行空间转向?这不仅需要从理论上诠释思想政治教育空间转向的内在意蕴,而且也需要从实践上关注思想政治教育的空间结构变迁轨迹及其价值。
尽管时空二者互为维度,但随着进化论的确立,时间控制空间的历史直线向前运动已成为一种共识。不仅历史的丰富性被有意忽略,而且在空间中活动的人也会消失不见,致使空间和人都成为时间进化序列中的次要因素(1)陈来仪、郑祥福:《文化空间及其变动轨迹探微》,《天津社会科学》2018年第9期。。后现代主义思潮的兴起,学术研究的空间转向成为一种思潮。……