曹丕《又与吴质书》的情感内涵分析

张 瑶

《文选》收录曹丕寄与吴质书信两通《与朝歌令吴质书》《又与吴质书》，当代学者刘跃进考证《又与吴质书 》写作时间约作于建安二十三年二月。[1]鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中曾借用日本学者铃木虎雄“文学自觉”的概念概括此时期的文学发展，“文学自觉”的一个重要的表现即是“对生命短暂的慨叹”，是士人生命强化意识在文学上的表现。曹丕作为邺下文人集团的核心领袖，在这两篇书信中表现出了在离乱背景下情与志的融合，以及对生命哲学的慨叹，具有真实清晰的情感线索和情感内涵。

一、悲情难掩的真情流露：昔日郊游欢愉和今日别离悲痛的交迭

《又与吴质书》《与朝歌令吴质》两篇书信具有共同的特点即曹丕都将昔日之景和今日之况相联系，昔日的欢愉和当下的苦悲形成了鲜明的对比。这种对比不仅是喜与悲、昔与往之对比，对比之间暗藏了曹丕跌宕回环的细腻情感。全信第二段主要记叙了回忆和悲情的交替往来，总的来看，其情绪可分为四次悲喜回环，构成完整、起伏、真挚的情感线索。

昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉？……