汲取穿越千年的力量

凌美云

《无衣》出自统编高中语文选择性必修教材上册第四单元古诗词诵读，选取的教学镜头是让学生通过诵读，感受诗歌的音声之美，在此基础上结合现实社会生活体验，由声入情，体悟诗歌的情感之美和文化魅力。

一、共情导入，情感蓄势

师：2020年年初，一场突如其来的新冠肺炎疫情席卷大江南北，各大新闻媒体对这场全民抗疫进行了报道。我注意到，有一个词语出现的频率特别高。我们来看这些新闻标题：

《湖北人，是同胞也是同袍》

《丽水市中心医院：山川虽异域 万里援同袍》

《战“疫”中的夫妻档：执子之手与子同袍》

《与子同袍 华夏同心》

《与子同袍，携手战“疫”》

……

同学们想一想：“同袍”这个词语的出处在哪里？

生：（纷纷回答）诗经的《无衣》。

师：看来同学们已经把手头的教材通读一遍了。这是我们教材里的一篇课文。那么，为什么共同抗疫的人们会不约而同地想起了“同袍”这个词语呢？

（学生陷入思考，教师停顿片刻）

师：根据今人考证，这首古诗创作的背景是秦国的一场保家卫国战役，而现在，大家看到的这些标题，背景同样是一场“战役”——一场抗击新冠肺炎疫情的“战役”。（PPT展示）

《无衣》——保家卫国的战役

全民抗疫——抗击新冠疫情的“战疫”

生：哦——（若有所思）

师：同样是战役，面对共同的敌人，我们需要怎么做呢？让我们一起来走近这首《无衣》。

二、由声入情，体悟情感

师：请同学们翻开课本，结合课下注释和导读的内容，理解诗歌的内容和情感。俗话说：“书读百遍，其义自见。”大家可以自由地朗读这首诗，品味诗歌的情感。

（学生自由朗读三分钟）

师：同学们读出了什么内容或情感呀？

（学生七嘴八舌地回答，同仇敌忾、保家卫国、积极乐观、共克时艰、艰苦奋斗、团结友爱、慷慨无私，等等）

师：大家基本上都认同这是一首保家卫国的战争诗，情感慷概激昂、豪情满怀。我想请两个同学朗读一下这首诗，用你的声音来把这种情感传达出来。

（学生朗读：小坚（男生）声音洪亮，字正腔圆。小珊（女生）感情饱满，感染力强。同学们掌声雷动）

师：读出了豪情满怀，他们的普通话可真标准。我们广东的学生，日常交流除了普通话，最常用的方言是什么呀？

生：（異口同声）粤语。

师：那我们请一个同学用粤语来给大家读一遍《无衣》。请土生土长的小林来给大家展示一下。

（小林（女生）粤语朗读《无衣》）

师：同学们听起来有什么感受？

生4：她的声音很清脆，听起来像唱歌。

师：确实多了一种音乐感，那你听出什么情感吗？

生4：还是慷慨激昂，斗志昂扬。

师：（小结）刚才，我们听了三个同学用不同的声音、不同的语言朗读了《无衣》。无论是男生还是女生，无论是使用最广泛的普通话，还是用亲切传情的方言，同学们用不同的声音、不同的声调，甚至是不同的语言去朗读这首军中战歌，都能表现出一种相同的情怀——保家卫国、同仇敌忾的昂扬斗志。

三、情感升华，体悟文化魅力

师：同学们在听读《无衣》中，感受了一种音声之美，这是《无衣》成为咏流传的经典篇目的魅力。它展现了跨越千年的慷慨之音，这源于《无衣》本身具有的直击人心的精神力量。我把它称为穿越时空的力量——（PPT展示）

穿越时空的力量—— 爱！

爱国——保家卫国的爱国之情！

爱人——团结互助的友爱之情！

师：说它穿越时间，是因为它能够穿越两千多年去鼓舞各个时代的人们，就是我们常说的情感共鸣。这种情感，就是我们当下的抗疫和古代战役共有的责任与担当，浓缩成一个字，就是“爱”！这种爱，既是抵御外敌、保家卫国的爱国之情，也是物资极度匮乏的情况之下，人们互相帮助的友爱之情;说它穿越空间，是因为这种爱，不仅跨越两千多年，给迎战疫情的我们带来了极大的精神力量，鼓舞着我们团结一致，奋勇迎敌，也辐射到国外，散发着巨大的文化魅力。

我们来看这样一张图片（PPT展示图片：武汉抗疫期间，日本的一个捐赠物资的箱子上贴着这样一句标语：“岂曰无衣，与子同裳”）。

师：日本人民寄情于物，千言万语浓缩在短短的八个字中——岂曰无衣，与子同裳：中国遇到了困难，不要担心！中日两国人民携手一起来共渡难关！

可以说，捐赠物资箱上的这句标语用得非常贴切。这说明他们对《无衣》这首诗歌的内容和情感理解得很透彻，也深受《无衣》精神魅力的感染。

师：请同学们站起来，先用普通话齐读一遍，再用粤语齐读一遍。

（学生齐读，课堂气氛热烈，学生的情感共鸣被激发出来了）

四、由情入理，探究重章叠唱的语言之美

师：同学们读出了战歌的气势！用这样的昂扬斗志去抗疫，我们一定无往不克！说它是歌，同学们是不是也注意到这首《无衣》读起来音韵回环往复，朗朗上口？这得益于诗经中常见的一种语言形式——重章叠唱。（PPT展示概念）

师：请同学们看看课文，这首诗有三章，各章的同一位置，仅有个别字词是不一样的。我想问同学们一个问题：刚才我们提到日本物资上写着“岂曰无衣，与子同裳”，为什么三句诗差不多，日本友人却选择了这一句呢？同学们觉得这句选得好，还是“岂曰无衣，与子同袍”更合适呢？

学生5：老师，我觉得这句标语没选好，应该选“岂曰无衣，与子同袍”。因为“同袍”是指同穿一件战衣，这批物资是防护服，用同袍更贴切。而同裳是下衣、裤子，意思上不太文雅。

学生6：我不同意他的观点。在这首诗中袍、泽、裳指的都是衣服，都可以指防护服。但是，这三章在语意上是有递进的，从同穿外衣，到内衣，到下衣，衣服越来越私密，说明物资越来越匮乏，能够共享一件下衣，表达的是彼此亲密无间的情感。强调哪怕物质再匮乏，我们也都要在一起，克服困难，团结一致。日本捐赠这批抗疫物资，表达的应该是中日两国人民团结起来抗击疫情。

（全班鼓掌）

师：（小结）《无衣》短短几十个字，诗歌采用重章叠唱的形式，章与章句式对应，诗句大同而小异，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们团结一致、英勇无畏的战斗精神。

五、总结

“与子同袍” 四字已成为古往今来人们面对共同的敌人，同仇敌忾的誓词，这些慷慨豪迈的情怀是中国传统精神文化的瑰宝，鼓舞着一代代中华儿女，在新时代生活中依然散发着强烈的魅力。

[本文系广东省教育科研“十三五”规划课题“语文‘生命美育课堂教学机制研究与其高效教学模型建构”（课题编号：2020YQJK374）研究成果]

责任编辑  罗燕燕