美国汉学界对“礼”的哲学诠释
——以南乐山为中心

■ 李 想

三百多年前，来自意大利的传教士利玛窦开创了把中国传统典籍介绍到西方的先河，在他的影响下，传教士们开始把《论语》译为多种语言，使孔子的思想在西方世界得以流传。虽然韦利、理雅各等人对儒家经典的翻译备受中国翻译界的诟病，但他们对于儒学在海外的传播和研究发挥了极大的作用。

纵观20 世纪的美国汉学界，许多学者为儒家思想的发扬光大做出了贡献，首先要提的就是费正清和“哈佛学派”。费正清作为现代美国汉学的创始人，开展了广义上的中国研究，儒学是其研究的一个方面。在费正清之前，美国早已有学者开始接触中国儒家思想，但他作为美国本土儒学研究的开创者组建了一批专业的研究队伍——哈佛学派，使美国儒家思想研究逐渐形成体系。费正清在其著作《美国与中国》一书中论述了孔孟之道，并对儒家思想进行了批判：“2000年来中国政治生活中孔孟思想格局所造成的这种根深蒂固的惯性，说明为什么中国现代反对那种思想格局的革命要走那么长的路。”①[美]费正清：《美国与中国》，张理京译，北京：世界知识出版社，2000 年，第75 页。费正清的学生列文森也对儒家思想持否定态度，认为儒家传统如今已沦为“博物馆”哲学，它所包含的价值体系以及思想观念已不能与现代化兼容。①参见[美]列文森：《儒家中国及其现代命运》，郑大华、任菁译，桂林：广西师范大学出版社，2009 年，第69 页。费正清和列文森对儒家的评价是负面……