刘 萍
(湖南理工学院 外国语言文学学院,湖南 岳阳 414006)
20世纪50年代至今,欧美楚辞研究呈现出以下特点:第一,研究范围广。不仅包含《楚辞》作品本身的研究,也包括屈原及其生平、屈原及其楚辞对后世的影响、楚国的文化等研究。第二,研究方法和角度新。注重传统考据与西方新理论相结合,融合文化人类学、哲学、美学、文艺学等探究楚辞。如伟利的专著《九歌》和霍克斯的论文《女神的求索》是比较文学研究中宗教与文学相结合的典范。第三,研究成果多。这一阶段涌现出了大量译本、论文和代表性著作。如霍克斯的《楚辞:南方之歌》、葛瑞汉的《骚体诗的韵律》、施耐德的《楚地狂人屈原与中国政治神话》、沃特斯的《楚歌三首:〈楚辞〉传统解读导引》。
当代欧美汉学界以不同视角与方法对楚辞及其所反映的社会、文化、艺术等现象进行了深入、广泛的研究,内容涉及屈原其人考辨、《楚辞》的文本解析,以及《楚辞》的文化探源等。
1953年,屈原被世界和平理事会列为四大文化名人之一,屈原其人成为欧美学术界关注的焦点。针对中国国内的“屈原否定论”,海陶玮在《屈原研究》(Hightower,1954)一文中肯定屈原是真实的历史人物,并非神话或传说人物。他认为大多数屈原研究带上了理想化传记的性质,缺乏学术探讨的特点,对司马迁在《史记》中把屈原铸造成文学性而非历史性人物深感惋惜。他指出在此基础上研究屈原就会出现“一个论者一种传记”的现象。……