新媒体语境下大学生道德自我教育的省思与建构

肖美超

(山西旅游职业学院 思想政治理论教学研究部，山西 太原 030031)

自我教育是教育中的一个重要组成部分，学术界对自我教育的研究古已有之。中国古代先秦思想家的著述中就涵盖了很多关于自我教育的思想，如孔子提出的“为仁由己，而由人乎哉？”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“吾日参省吾身”，提倡道德的自觉、自励与自省；荀子指出自我教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用，通过“诵经”“读礼”的自我教育方法可以把自己从“士”培养成“圣人”。墨子提倡“述而有作”的创造性自我教育方法以及兼爱、诚实、勤劳、俭朴和“察类明故”、发展理论逻辑思想的自我教育内容。[1]

西方早期思想家们的经典理论也为现代自我教育思想的发展奠定了坚实的理论基础。如苏格拉底提出的“认识你自己”，康德提出的“道德主体性思想”等等，无一不体现着自我教育的内涵，展示着自我教育的重要意义。

一、道德自我教育释义

顾名思义，所谓“自我教育”，也就是受教育者自己教育自己。具体来说，就是个体的人根据社会和自身发展需要，通过各种方法和手段，在德、智、体诸方面进行自我塑造，达到促进个体发展的目的。在道德领域，自我教育主要是指“在自我意识的基础上，受教育者根据社会规范和自身发展需要，在外在道德活动引导下，以自身为发展对象，通过对自我的认知、体验、调控和改造以达到符合社会所要求的道德规范的高度自省活动。”[2]

二、道德自我教育的必要性

(一)德育的自身特性要求自我教育的参与

从教育主体的角度来划分，任何教育都可以分为他人教育与自我教育，教育本身就是他人教育与自我教育的结合。……