“致良知”：王阳明儿童教育观的逻辑起点

王宇遥

“致良知”：王阳明儿童教育观的逻辑起点

王宇遥

（湖南师范大学 教育科学学院，湖南 长沙 410081）

王阳明的儿童教育观是其“致良知”思想的逻辑延伸与自然阐发。“致良知”作为其儿童教育观的核心，高度弘扬了儿童的主体地位和价值，强调“发明本心”“自家解化”“知行合一”，有利于实现儿童自我的道德教育及道德修养。王阳明的“致良知”思想及其儿童教育观，直至今天仍具有重要的借鉴意义。

王阳明；致良知；儿童教育；主体；知行合一

王阳明的心学，其源头可追溯到孟子心性之学。他的“致良知”把心和理、知与行、道德修养及社会实践合二为一，把孟子的“良知”与《大学》的“致知”结合起来，是儒学的创新化发展。王阳明强调尊重个人意愿，鼓励个性化发展，重视个体创造力，其“致良知”思想还具有丰富的教育意蕴。

1 儿童教育与“致良知”的关系

王阳明的“致良知”思想是其儿童教育观的源泉，没有“致良知”，其儿童教育观便无从谈起。因此，“致良知”是其儿童教育观的核心，亦是其一生思想的结晶与归宿。

1.1 何谓“良知”

“良知”一词最先由孟子提出，指的是天赋的道德观念，即先验的道德意识和判断是非的准则。王阳明在此基础上又赋予了“良知”更为丰富的内涵，他把“良知”定位到了一个前所未有的高度。在他看来，“良知”主要包括三方面的内涵。第一，“良知”等同于心，“是造化的精灵”[1]104，为最高的精神主宰，亦为万事万物之源，“天地万物俱在我良知的发用流行中”[1]106，因天地万物皆源于心。……