浅析儒家责任思想及其当代价值

雷荣珍

(齐齐哈尔大学 马克思主义学院，黑龙江 齐齐哈尔 161001)

一、儒家责任思想的基本内涵

儒家思想自汉代以来就作为国家的主流意识形态支撑、维系着整个中国的发展和延续，其中的责任思想是其产生和发展的重要基础。儒家思想的创始人孔子生活在礼坏乐崩的春秋末期，希望通过个体责任意识的提升，推动构建一个和谐有序的社会，因此儒家思想源于儒家的责任思想。儒家责任思想中从庶民到君主，从子女到父母，从自己到他人，社会中几乎每一个人都承担着一套属于自身的责任体系。儒家责任思想以“仁爱”为核心建立于“宗法”关系之上，将责任大致分为以“养浩然正气”为内容的修身责任思想，以“孝”为核心的家庭责任思想，以行“恕道”为原则的人际交往责任思想，以“国而忘家，公而忘私”为要求的国家责任思想，以“天人合一”为遵循的生态责任思想，以“大同”为目标的世界责任思想六个不同的等级。

1.以“养浩然正气”为内容的修身责任思想

对于浩然正气，孟子直言“此为气也，难言也”，就是说浩然正气是一种气，至于如何去解释不好形容。但强调“‘气’是不可须臾离也”，认为“气，体之充也”，就是说气是个体存活的必要条件。在《正气歌》中文天祥强调浩然正气存乎天地之间，随万物而变化成各种形态，等到穷极危难之时，必然会显示出来。文天祥认为浩然正气是天地之所存在的依据，是道义的根源“地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根”(《正气歌》)。……