马克思在何种意义上是一个平等主义者？
——驳艾伦·伍德解读的马克思平等观

高晓梦

（北京大学哲学系，北京，100871）

长期以来，国内外学界对马克思是否拒绝一种平等主义的道德争议不断。支持派如凯·尼尔森（Kai Nielsen）主张事实上基础的价值——自由和平等是相互依赖的，按需分配恰恰是马克思制定的关于平等主义的核心概念。[1]反对派如艾伦·伍德从剩余价值与剥削、德国古典哲学传统中自由和平等关系以及马克思恩格斯平等观的比较这三个方面否认马克思享有平等主义的内容。

一、剩余价值是否源于工人和资本家之间不平等的交换？

在《卡尔·马克思》一书中，伍德以《资本论》第一卷第七篇《资本的积累过程》第二十二章《剩余价值转化为资本》为文本依据，阐述了“剩余价值”究竟是一个纯粹的经济学术语还是一个包含价值判断的概念。对此，伍德表示：“剩余价值”这一概念不蕴含价值判断，也不意味着工人和资本家之间存在着不平等的交换。

伍德的论证途径有三条：第一，伍德和加里·杨争论劳动力的买卖究竟是简单商品流通还是作为资本的商品流通。如果是简单的商品流通，其最终目的就是退出流通领域，那么，伴随着劳动力买卖这一过程的结束，随后展开的直接生产过程（劳动力的消费过程）就与劳动力的买卖过程分隔开了。第二，很多早期社会主义者，如蒲鲁东（Pierre Proudhon）、托马斯·霍治斯金（Thomas Hodgskin）、约翰·布雷（John Bray）都论证认为，在工人和资本家之间包含一种不平等的商品交换。工人以一定的工资将他们自身出卖给资本家，资本家提供给工人在劳动过程中需要耗费的生产资料。……