少数民族口传史诗外译模式研究*

郑 丹

（大连民族大学外国语学院，大连 116600）

提 要：少数民族文化典籍是中华民族文化的一个重要组成部分，它的英译及对外传播能进一步向世界推介中国文化、文学和文明，促进中国文学与世界文学的平等对话与融合。 然而，我国的少数民族典籍英译研究在文学研究和翻译研究领域还有待进一步发展。 本文以《玛纳斯》艾什玛特·曼别特居素甫唱本的英译为例，探讨我国口传史诗外译模式。 口传史诗英译作为一种跨民族、跨语言、跨文化的交际活动，不仅涉及语言学知识，而且也涉及民族学、人类学、社会学等相关学科知识，是名符其实的跨学科交叉研究。 少数民族典籍英译既是语言的传递，更是文化的传播。

1 引言

“典籍”指的是“历史上积累传承下来的、记载劳动人民生活智慧的语言符号汇集，熔铸了一个民族的人生观、是非观、价值观；它是民族文化身份的凭证，是一个民族满怀自信走向未来的牢固根基”（魏清光2016：1）。 “典籍是一个民族历史文化的重要载体，传世古籍历经劫难而卓然不灭，必定是文献典籍所蕴含文化精神足以自传”（汪榕培黄中习2008：164）；魏清光（2016：1）强调，“典籍比一般文献更具文化价值，典籍有助于文化的传承和传播”。 中华民族文学是一个涵盖多民族文学的有机整体。 我国各民族都拥有许多优秀的典籍，各民族的先人们通过口头流传或用文字记述他们各具特色的文化，这些典籍具有很高的文物价值、文学价值和文化价值。 我国少数民族有3 大英雄史诗：《格萨尔》《江格尔》和《玛纳斯》，其艺术成就足以与世界上其他杰出的史诗相媲美（李正栓2017：10）。……