洞穴隐喻的教育意义与超越

范诗怡 崔岐恩

摘要：从柏拉图“洞穴隐喻”来看，人类文明所铸就的是一个多级“洞穴”，这个洞穴是无限延展的形式，可以从一个“洞穴”中走出，但迎接的不过是一个更大的“洞穴”。现代社会教育发展虽稳步前行，但仍问题频生，与其说等待外部大环境的改变，不如以“洞穴隐喻”审视教育现存问题。真正的危机是需要解放自身走向洞穴之外的世界，经历太阳与瞳孔的磨合最终适应太阳，突破自我，又何尝不是一种人类的自我救赎。

关键词：洞穴隐喻;洞穴囚徒;内卷

现代社会以一种极其开放的姿态包容万物风俗，万千哲学理论思想渊薮于此。而在这样的社会条件下人们仍以怀特海的一句“整個西方哲学史都是柏拉图的注解”为嚆矢，热忱于柏拉图式的哲学理论。在《理想国》的第七卷以柏拉图极大的前后对比和联系将哲学观点输出，以教育为本体构造出了一个极其晦涩的“洞穴之喻”。

一、洞穴隐喻的原初意义

在《理想国》中，柏拉图描写了一个洞穴式的世界，光明世界中的太阳的光辉可以延伸到黑暗的洞穴，而反观黑暗的洞穴中，是囚徒。洞穴中的囚徒由于客观的抑制结合主观的无奈性导致一种无法走动的状态。在其之后，是一个客观存在的火堆和一堵墙。火光的另一头有人，把弄着各种各样的东西，让它们产生客观的移动，最终将它们的倒影落在墙上。这时的洞穴囚徒似乎成了“井底之蛙”，视野狭隘，思想局限，看见的影子和听见的声音在他们看来是一种客观存在，实则只是一种影像。……