“拉扎节”汉师公起源考辨

马立峰，孙芸霞

1.兰州财经大学 科技处，甘肃 兰州 730000

2.兰州城市学院 社会科学处，甘肃 兰州 730000

在甘肃省中部的定西、甘南、临夏三州（市）之临洮、康乐、渭源、临潭、卓尼五县交界地带，盛行着一个独特而盛大的节日——“拉扎节”。2006年被列为第一批甘肃省非物质文化遗产。这是当地群众每年新粮打碾之后，举行的庆丰收、访亲友、祭先祖、酬山神的民间传统节日。而节日期间举行“攒拉扎”的跳神仪式，却有番汉之分：祭拜的山神有番汉之分，番称拉扎，汉呼山神；主持仪式的法师也有番师公和汉师公。《“拉扎节”番师公起源考辨》[1]一文对番师公来源做了考证，本文拟以田野调查为依据，结合历时性梳理和共时性对比分析，运用人类学、文献学、语言学等研究方法，考据汉师公与古羌部族的历史渊源。

一、从“西羌”谈起

拉扎节具体分布从甘南藏族自治州临潭县北部的八角乡和卓尼县部分村落到临夏回族自治州康乐县南部的五户、景古、连麓、草滩和胭脂等汉族村落再到渭源县西部的峡城、麻家集、田家河和临洮县南部的衙下集和南屏，即处于古河州、洮州、狄道州交界之地。这里是诸羌“为中国患尤剧”之地。《括地志》载：“陇右、岷、洮以西，羌也”。考古挖掘也证明，河湟洮岷区域为古羌文化最主要的发源地之一。

生存于此地的羌人有大规模远距离迁徙的历史。一支古羌人向西南迁徙，迁往四川盆地及大巴山地区，“沿途有人留下，有人继续前进”，留下的人成为巴人，曾建立巴国，今土家族即为其后裔；……