元契丹人石抹宜孙交游及文学活动考论

宋亚文

(陕西理工大学 人文学院， 陕西 汉中 723001)

台州临海的石抹家族是跨越辽、金、元三朝，绵延八代的契丹族世家。元人黄溍《沿海上副万户石抹公神道碑》一文记载：“(石抹族)其先出于梁萧氏，隋萧后以族入于突厥，后归唐，而其族留突厥，至辽为述律氏，仕辽多至显官。金灭辽，改命为石抹氏。”(《黄溍集》卷三一)[1]1150石抹氏历代子弟均为英勇善战的武将，自第六代石抹良辅开始，因随从元帝征战入江南，定居浙江台州，逐渐受汉文化影响，开始由军功显赫的武将之家朝着精通诗书的儒将世家转变。第八代石抹宜孙，已经成长为一位文武兼善的儒帅。他不仅是一位政事严明的政治家、富有谋略的军事家，还擅长诗文创作，组织地方文人唱和，最终以死殉元，在元末浙东文坛、政坛都具有重要影响。元末明初文人刘基称：“人谓公(石抹宜孙)生太平时，与缙绅为文墨交游，彬彬然儒者也；及其临遇事变，则智勇奋发，动不失机，抚循士民，则仁慈岂弟，惠无不及，可谓有用之奇才矣！”(《刘伯温集》卷十三)[2]255以少数民族士人石抹宜孙在浙东的文学活动为例，可以考察部分契丹人在元代多元文化背景下对汉文化的吸收与融合过程，及其对中华多元文化建构所做出的重要贡献，这也是全面考察元代文学不可缺少的一环。

石抹宜孙(约1301—1359)，字申之，又称萧申之。据《元史·石抹宜孙传》记载，宜孙尝借其弟厚孙荫，袭父职为沿海上副万户，守处州，得军民心。及弟长，以爵让于弟，退居天台山中。……