“差异”、“调和”与“崇今”：李大钊马克思主义文学批评论

魏天无

(华中师范大学 文学院，湖北 武汉 430079)

李大钊被认为是中国最早的自觉的马克思主义者，也是最早将马克思主义学说与中国实践相结合的理论家和批评家。他不仅在《俄国革命之远因近因》(1917)、《俄国大革命之影响》(1917)、《法俄革命之比较观》(1918)等文中向国人介绍了俄国革命的必然到来以及它对世界政治格局所产生的重大影响，而且在《庶民的胜利》(1918)、《Bolshevism的胜利》(1918)等文中肯定了俄国革命的重要意义，认为“一七八九年的法国革命，是十九世纪中各国革命的先声。一九一七年的俄国革命，是二十世纪中世界革命的先声”(1)李大钊：《庶民的胜利》，中国李大钊研究会编注：《李大钊全集》第2卷，北京：人民出版社，2006年，第255-256页。。发表于1919年的长文《我的马克思主义观》，较为全面地介绍了马克思主义学说，标志着李大钊已成为坚定的马克思主义者。文中，他将马克思的社会主义理论分为三大部分：历史论或称社会组织进化论，经济论或称资本主义的经济论，政策论或称社会主义运动论。而把这三大理论如一根金线般串联起来的，是“阶级竞争说”。他分别对历史唯物论者的唯物史观与马克思独特的唯物史观做了阐述，指出后者的唯物史观有两个要点：其一是关于人类文化的经验的说明，其二即社会组织进化论(2)李大钊：《我的马克思主义观》，《李大钊全集》第3卷，第18-19、27页。。对于“阶级竞争说”，他也做了专门介绍，并对有关这些学说的评论做了再评述。

有学者认为，李大钊与陈独秀在接受马克思主义的路径上不大一样：前者“先是认识到俄国十月革命的重要性，然后才推及其所根据之理论的重要性”；……