竹编壶的创作和评析

唐朝昌

宜兴“紫砂壶”自明代以来，它和“茶文化”的关系一直处于从属的地位。由于它自身材质的特殊优越性，因而受到以儒学为本的士大夫以及文人的青睐，由于中国一直是在一个封建半封建的封闭式社会，因而传统的宜兴紫砂艺术就一直处于自我闭锁，自我陶醉式的氛围中，自我发展，自我完善，经常重复，缺乏变化，而文人雅士生活节奏的缓慢，田园式的宁静，中庸之道的理论几百年来，使宜兴紫砂在几度兴旺，几度衰落，再重新兴旺的交替中，用几十年几百年的时间来慢慢修饰，而达到了完美，因儿出了不少经典之作，也产生了一些为紫砂追求一生的巨匠，技术上已达到精而又精，即所谓如火纯青的地步。而近几十年来由于大陆的改革开放政策，国人生活水平的提高，对紫砂壶的需求日益增多，因而客观上促使宜兴紫砂在工艺上有一次大的发展，有一些美院的教授和书画界人士逐步增多与紫砂手艺人的合作。甚至一些传统紫砂艺人逐渐走出国，与中日韩之间的较为相近陶艺交流。还有与截然不同文化的西方陶艺之间的交流，逐渐增多。使不少紫砂艺人为了迎合不少国外收藏家的胃口，从而把“他国文化艺术”融入传统紫砂壶之中，使宜兴紫砂又一次兴旺达到了高峰。

市场的风风雨雨，大浪淘沙，紫砂行业竞争和洗牌。无论怎么说，紫砂陶艺在其丰厚的传统基础上，无论在造型的设计上，创新方面，还是在成型工艺的技艺方面均取得了显著的成就，诸多方面丰富了紫砂造型艺术。……