审美视域下的艺术乡建问题

赵 威

在中国的乡村建设中，不少艺术家、人类学者等主张艺术家和艺术要积极参与其中，认为艺术应该介入生活、介入乡村。在《人造地狱：参与式艺术与观看者政治学》一书的序言中，英国艺术评论家克莱尔·毕晓普(Claire Bishop)谈到了1990年代以来艺术的“社会转向”或者说艺术回归社会的问题。从某种意义上来说，艺术介入乡村建设也是艺术社会转向的一部分。不过，正如书名一样，毕晓普提醒我们艺术转向社会可能带来的问题，她通过审美的感性学(aisthesis)维度来审视并思考介入社会的艺术。(1)参见渠岩：《艺术乡建：中国乡村建设的第三条路径》，《民族艺术》2020年第3期。其实，当代不少国内外学者都主张审美的回归与复兴，这在某种层面上也是对艺术社会转向问题的回应。在当代语境中，对审美的理解已经发生变化，不再将其只当作一个学科，也不仅仅是无功利的纯粹凝视，而是在感知或经验层面与政治、社会等问题相连接。在此背景下，也可以从审美视角来审视艺术乡建所面临的问题及其可能性路径。

一、艺术介入乡村建设的批判与困境

艺术介入乡村建设是艺术介入问题下的艺术实践，正如当代著名的参与乡村建设的艺术家渠岩所认为的那样，艺术介入乡村建设所遵循的即是艺术介入社会的传统。(2)Claire Bishop， Artificial hells: participatory art and the politics of spectatorship, Verso, 2012, p.16.在西方艺术史中，自20世纪初期就开始了对艺术介入的讨论与实践，认为艺术要改变世界、改变生活。不仅如此，在艺术乡建过程中，为了建设美丽乡村以及为了解决乡村的问题，艺术得以被召唤。……