⊙段继红[上海电机学院,上海 201306]
山水诗源于老庄哲学,成于渊明手笔,继于大谢小谢,盛于唐朝,以王维、孟浩然为代表。盛唐诗人们用开阔的胸怀,深细敏感的审美嗅觉,来描绘山川景物的优美壮丽,歌咏田园生活的闲适静谧,从一个侧面折射出盛唐时期社会的安定,人民的安居乐业和时代精神的开朗乐观。
王维正是个中圣手,他的山水田园之作清新淡远、自然脱俗,达到了信手拈来、炉火纯青的地步,他常用五律和五绝的形式,篇幅短小,语言精美,音节舒缓,往往在描绘自然美景的同时,流露出闲居生活中淡逸萧散的情趣。王维精通音乐,擅长绘画,在山水田园诗中创造出一种自然之美、心境之美与艺术之美融为一体的纯美诗境。他的诗除了“直抒胸臆”“情景交融”外,还营造出一种“诗中有画”“诗中有乐”“诗中有禅”的意境,在中国诗坛上独树一帜。
王维的许多山水诗充满了浓郁的乡土气息和生活情趣,描写恬淡优美的田园风光,饱含着浓情。如《田园乐七首》其六曰:“桃红复言宿雨,柳绿更带青烟。花落家僮未扫,莺啼山客犹眠。”王维在优美的景色和浓厚的田园氛围中抒发自己冲淡闲散的心情,消解着内心的郁闷和愁情。情和景恰切地融合,氤氲出宁静安闲的美好意境。
王维诗的融情于景还多言及相思别离和朋友间的关怀、慰勉之情。在《淇上别赵仙舟》一诗中写道:“相逢方一笑,相送还成泣。祖帐已伤离,荒城复愁入。天寒远山净,日暮长河急。解缆君已遥,望君犹伫立。……