少林武功的哲学基石

◎王广西

拳禅合一是少林寺武功的基本特征，也是少林寺武功的哲学基础。

少林寺是中国佛教中禅宗的祖庭。达摩在少林寺面壁修行，将衣钵传授给道育、慧可、道副（一作“僧副”）、昙林诸人，是为禅宗之始，达摩因此被奉为中国禅宗的初祖。

禅宗以“顿悟成佛”而著称。禅宗认为，“一切众生，皆有佛性”，主张“直指人心”“明心见性”“见性成佛”。也就是说，只要指示人人本来具有的心性，彻见此心性，即可成佛。六祖慧能说：世人性净，犹如青天，惠为日，智为月，知惠常明。于外著境，妄念浮云盖覆，自性不能明。故遇善知识开真法，吹却迷妄，内外明澈，于自性中，万法皆见。一切法自在性，名为清净法身。

他又进一步指出:汝若不得自悟，当起般若（智慧）观照。刹那间，妄念俱灭，即是自真正善知识，一悟即至佛地。

按照慧能的观点，尽管你心中有无数妄念邪欲，而一旦起般若观照，内外明澈，刹那间即可成佛。这种单刀直入式的禅法彻底摒弃了以苦行为方式的烦琐戒律，为世人指出了一条立地成佛的终南捷径。

少林寺妙兴大师（字文豪，登封人，1891～1927）有一幅墨宝，题为《人祖门少林派性功罗汉拳诀》，其全文如下：

头如波浪，手似流星。身如杨柳，脚似醉汉。出于心灵，发于性能。似刚非刚，似实而虚。久练自化，熟极自神。

妙兴大师为一代武林高手，又颇通文墨，佛学造诣很深，曾任少林寺当家和尚，传有僧徒上千人，俗家弟子二百余人。“出于心灵，发于性能。似刚非刚，似实而虚”这十六个字道出了少林拳的精要。……