构建“儿童书院式课堂”的实践研究（下）

○黄敬统

3.教学评价三要素。

（1）澄：澄心涤虑。“落木千山天远大，澄江一道月分明。”（宋·黄庭坚）“洗河不见水，透浊为清澄”（唐·孟郊）“澄”的意思，一是“（水）很清”，一是“使清明，使清楚”。此作为“儿童书院式课堂”要素，内涵有两点：一是关注结果：学习的知识应该是清明的、清晰的；一是体现过程：知识的学习要注重从混沌到清明、从模糊到清晰的过程。

把“澄”作为“儿童书院式课堂”要素，首先要明确“澄”的要求。学生获取的知识信息应该清晰明白，不可含含糊糊；所学知识的清楚明白，必须是教师引领学生自主学习的结果。其次是重视“澄”的过程。要通过自学、质疑、合作、交流、争辩、点拨、总结等过程，让学生在知识学习的过程中得到模糊的清晰、零散的聚会、现象的透视等等，从中得到比知识更为宝贵的东西。

《小站》（部编版六上）结尾巧用对比，凸显春意；画龙点睛，点出春意。全文阅读后，可让学生细读品味，教师相机点拨，引导从小站的“小规模”看它的“大作用”，从工作人员的“小事情”看它的“大价值”。再引导学生历数身边类似的风景，从而明白：小处着手，大处着眼；处处都能成为风景，人人都能营造风景。

（2）济：金针度人。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（唐·李白）“济”是过河、渡过的意思，由此引申为对困苦的人加以帮助。“儿童书院式课堂”的“济”，是通过适时、适度的帮助，促使学生向知识海洋更深处游弋。这样的“济”应该而且必须贯穿课堂教学始终，而教学评价尤其需要如此。

教学评价中的“济”，既在承前，还在启后，它是促使学生从“原点”走向“远点”的重要条件。教学评价要有的放矢，善用智慧，巧用艺术：对闪光点，可加以赞赏，引导总结，给予方法的指导；对疑难点，可相机提示，点到为止，给予必要的铺垫；对错误点，可探究成因，促其矫正，给予目标的导向；对模糊处，可发现问题，引导思辨，给予清晰的理解。

《大象的耳朵》（部编版二下）文后要学生结合生活实际，说说对“人家是人家，我是我”的理解。如学生感到为难，可这样引导：①如果小白兔再次向大象提出原来的问题，大象会怎么回答？为什么？讲述故事，叙述原因；②雄鸡每天唤醒人们，便向母鸡、小狗、小猫等炫耀，它会怎样炫耀？其他人会如何应答？你从中明白了什么？从而让学生在故事讲述中感受句子的内涵：每个人都有自己的特点，要正确对待别人的看法。

（3）淀：总结积淀。“水淀还相阅，菱歌亦故遒。”（唐·张九龄）“淀”是“儿童书院式课堂”评价的必备要素，它既指液体里沉下的东西，也指难溶解的物质下沉到溶液底层。用于课堂，既指学习留给学生的结果，也指学习走向结果的过程。这样的动态过程，或是透过现象看本质，或是总结过程谈得失，或是反观整体看收获……这样的过程，是动中求静的深思，由面及点的聚焦，由此及彼的推理，由外而内的库存，由内而外的运用，它能让最有价值的东西留得下、带得走。

《落花生》（部编版五上）的主要写作特点是“借物喻理、借物喻人”，能借此写熟悉的事物，或说理，或赞人，是本文教学目标之一。课文阅读后，引导学生由花生想开去，历数相关事物，形成物与人的联系，明晰“喻人”中的“人”和“喻理”中的“理”，以顺利地走进生活，亲近事物；走近事物，透视本质。

可见，“儿童书院式课堂”的评价，要引领学生从迷惘走向清晰，从粗糙走向精致，从浅显走向深刻，从抽象走向具体，从现象走向本质。它给予学生的，既有成果的梳理、成功的享受，也有目标的明晰、路径的接通；既有思路的链接、方法的指导，也有规律的引发、习惯的养成，它是引领学生从既有的成功走向新的成功的必由之路。

二、“儿童书院式课堂”的基本范式

书院式课堂鲜明的文化特质是倡导自主合作、探究式的学习，引导学生勇于问询、质疑，提倡充分发表个人的主张，形成学习中的争鸣氛围，重在知行合一，从而让学生形成具有时代特质的核心素养。书院文化特质，虽形成于唐，盛行于宋，时至今日仍具有强盛的生命力。书院式课堂教学的核心理念是“主动适应每个学生的成长需要”。

在培养目标上，注重学生的自主发展、个性发展、全面发展。在学习方式上，将教师指导、学生自主学习和合作探究相结合，注重师生、生生对话和问题解决。因此，我们构建的“儿童书院式课堂”，有其基本的要素，也有一定的范式。当然，其范式并非一成不变，而要随机变通；不可机械刻板，而要灵活运用。其范式如下：

1.课前静场，每课一讲。

“辟耳目之欲，而远蚊蝱之声，闲居静思则通。”上课铃声响过，校园归于宁静，教室趋于安静，为让学生课间驿动的心也归于平静，须有效静场。可播放舒缓的音乐，可朗读优美的儿歌，可设计奇特的问题，可借助即时的情境……方法要精心选择，时间要严格控制。此后，则安排一课一演讲：所有学生每天一人轮流上台开讲，时间在2分钟左右。讲述内容多与本学科相关：一个人、一件事、一本书、一首诗、一则消息、一个观点、一篇文章、一处风景、一段历史等等，让他们会讲、敢讲、能讲、善讲。课前静场的方法，须灵活选择，以求简单易行，自然贴切；每课一讲的内容，既相对稳定，又富有变化，既相对独立，又有机联系，并力求与新课内容发生自然联系，甚至融合为一体。

2.温故知新，自我发现。

温故而知新是引导学生借助原有知识跳板，通向新的学习目标的根本途径。让学生根据提示对本课内容自学，了解所学内容，发现知识联系。中高年级尽量提倡自学静思，边看边想，让课堂处于绝对安静之中。低年级则根据其特点，适当变通。要促使学生全身心地投入到知识感知之中，以形成知识的初步认识。初步感知后，引导交流：通过自学，知道本节课学什么，所学知识与已学知识有怎样的联系？学生交流中教师相机点拨，让学生了解所学内容，找出新旧知识的连接点，新学知识的生长点。这样，既能巩固已有知识，又为学习新知识作铺垫，既是内容转换，又是目标明晰，还是方法渗透。

3.自学求通，合作探究。

就是“敏而好学，不耻下问”和“奇文共欣赏，疑义相与析”。古代书院非常重视自学研修和合作探究。明晰了所学内容、新旧联系、学习方法后，让学生自学自得、自学自悟，遇到难点、疑点做上记号。自学后，学生提出难点与疑点，教师梳理归纳，明晰合作探究目标。小组合作，则围绕探究目标分工协作，形成本组的学习成果，进而引导交流合作所得。交流中，教师则穿针引线，引领方向，聚焦重点，拓展思路，矫正偏差，引发争辩，通过对话引导学生学会解决问题，并将他们的思维引向更深处。

《慈母情深》（部编版五上）文后要求：默读课文，边读边想象课文中的场景，说说哪些地方让你感受到了“慈母情深”。而学生是易说画面、难言感受。为此，找出画面后，可进行小组合作——走出画面谈见闻，走出画面谈感受。全班交流，教师则在场景的准确选择、情境的具体呈现、情感的真切表达上点拨。这样，本题的阅读目标就能顺利达成。

4.实践操作，学以致用。

朱熹说：“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。”就是说学习知识必须来源于实践、用于实践，否则就失去意义。本环节教学，是对整节课知识学习的实践操作反馈，也可以是知识和方法的迁移，乃至产生新疑问、进行新探索、获取新成功的重要过程。这既是对知识的验证，也是对知识的巩固，更是对能力的提升。这里的践行，还多指相关知识在创设情境中的运用，是为学生提供知识运用的情境场，为最终让他们从书本走向生活、从学校走向社会奠定基础。

《我的“长生果”》（部编版五上）阅读后可这样引导：爱书的人，对书都有自己特殊的情感和独特的比喻。联系你的读书故事，说说你心中的比喻是什么？——叙述故事，介绍比喻。课上充分准备后，推荐学生参与年级“我心中的‘比喻’”的读书交流会。这样，根据教学目标确定实践要求，其实践既是学习的指向，也是学习的过程，更是学习的归宿。

5.梳理积淀，走向生活。

为让课堂学习成果给学生完整的印象，并有选择、有重点地积淀，可引导学生回顾学习过程，叙谈学习收获，教师则提纲挈领，引导编织本节课学习结构网（可以是显性的，但更多的还是隐性的——可意会难以言传的）。系统梳理后，可通过拓展学习内容、加深学习难度、开阔学习空间等，引导学生从知识的自主学习走向知识的自主运用，从方法的自主尝试走向方法的自如运用，从知识的书本获取走向知识的生活运用。

《古人谈读书》（部编版五上）阅读后，可通过梳理，清晰谈读书的方法：目标明确，谈读书；分层叙述，说清楚；突出重点，抓关键。进而让学生运用上述方法写自己的读书体会。此后，利用班会课组织去给中年级学生介绍读书经验。这样对所学知识、所用方法等系统梳理、有效积淀，能体现过程与结果的统一，让学生将所学知识运用于生活，以享受知识学习、生命成长的快乐。