论中晚唐文人的“隋堤柳”书写

李 静

(郑州大学 文学院，河南 郑州 450001)

唐以前，柳树已是中国文学史上的一个重要意象。《诗经·小雅·采薇》已有“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的离别意象；陶渊明作《五柳先生传》，以柳自比，柳与高尚品格挂钩；六朝的柳树，不仅如人一样依依有情，而且被纳入人类社会的历史进程之中，与人一起成长，与社会一起盛衰，是一个活泼完整的生命主体[1]。作为文学意象的柳，出现频率非常之高且意蕴丰富。中晚唐是“隋堤柳”作品出现的高峰期，并且多以感慨物是人非、怀古伤今为主题，“隋堤柳”被赋予亡国之意。

一、运河两岸的“隋堤柳”

隋炀帝时期共修筑4条运河即永济渠、汴河(通济渠)、邗沟和江南运河，并在河畔修筑御道，树之以柳。但只有通济渠和邗沟两岸的御道被称作“隋堤”，道上所植柳树称之为“隋堤柳”。

“隋堤柳”的著名与汴河、邗沟重要的交通地位有关。《隋书·食货志》云：“(隋炀帝)始建东都……开渠，引谷、洛水，自苑西入，而东注于洛。又自板渚引河，达于淮海，谓之御河。河畔筑御道，树以柳。”[2]686但《隋书》所载并没有明确说明汴河的流经路线。唐人李翱的《来南录》详细记载了他于元和四年(809)从洛阳出发，乘船由洛入河、由河入汴、由汴入淮的过程。书中提到汴河两岸的地名有：汴州、陈留、雍丘、宋州、永城、甬桥、泗州。然后李翱“假舟，转淮上河，如扬州”[3]6443。李吉甫《元和郡县志》中的 “汴州”“宋州”“宿州”“泗州”条均有汴河流经的记载，与李翱所记吻合。隋唐的汴河流经线路自汴州以东河阴县的黄河之口，经宋州、宿州、泗州入淮水。