史学碎片化的话语根源诊断史学碎片化的话语根源诊断*

王志华

(井冈山大学 江西吉安 343009)

不少研究者认识到，“史学研究中‘碎片化’问题的产生与后现代史观的弥散、传播有着直接的关系。”[1]但他们所谓的“后现代史观”更多地指向法国史学家弗朗索瓦·多斯(他于1987年出版了《碎片化的历史学——从〈年鉴〉到“新史学”》一书)以及利奥塔，其中论及福柯、德里达、巴特、海登·怀特的文献很少，而后四位正是结构主义、解构主义语言哲学的杰出代表。也就是说，现有的关于史学碎片化的研究，更多的是史学家们反思二战以来史学中出现的诸如文化史、社会史、心灵史等所谓新史学之产物，而很少从语言或话语这一形式角度对其进行哲学剖析。本文以后现代史学理论的首要代表人物海登·怀特(Hayden White,1928-2018)的历史书写理论为例展开分析，以期揭示史学碎片化与话语、语言之间的内在联系，并探寻克服史学碎片化的逻辑出路。

一、海登·怀特的历史书写理论

怀特以其特立独行的历史书写理论，即“史学若文学”①，搅得史学界不得安宁，在1973年出版的《元史学：19世纪欧洲的历史想像》一书中，怀特详细地论述了该理论。

怀特把史学与文学等同起来，其基本的思路就是从叙事的角度来看待史学研究活动，聚焦于对史学研究的终端产品即史学文本的语言分析，揭示其话语结构。怀特的分析结果是，每一个历史叙事都包含着显性和隐性双重话语结构，显性结构表达文本的意义，这些意义又分三个层面，即情节化结构、形式论证式结构……