文化主题“浪子回头”

王爱娟

(广东理工学院，广东 肇庆 526000)

一、引言

“浪子回头”的典故来自于《路加福音·浪子的比喻》。大意为中世纪时，一位老人的小儿子，带着从父亲那里得到的财产，出外恣意挥霍，最终穷困潦倒，沦落为替人养猪为生。故事的结局是他充满了对回家、对新生活的渴望，虽然他的兄长也是老人的大儿子冷眼旁观，其父张开宽容的双臂拥抱“失而又得”的小儿子。

“浪子回头”的故事并不是刚刚引起人们的注意，它是西方文化中相当古老的话题。对此主题的研究除了体现《圣经》深远的影响力之外，也说明了此故事能引起我们心中共鸣。后人对“浪子回头”的阐释不再仅仅局限于《圣经》中“道德说教式寓言”，而是在此基础上的主题超越。此故事和整个世界艺术创作、文学都有千丝万缕的联系。本文作者认为“回头的浪子”也是我们当中的每一个人。此文通过纵向研究“浪子回头”的主题及横向研究“浪子回头”的叙述模式来阐释这个观点。

二、纵向研究主题“浪子回头”

(一)美术作品《浪子回头》中的“浪子回头”主题

“浪子回头”早在16世纪就被应用到艺术作品中。最能体现此主题的创作莫过于17世纪荷兰画家伦勃朗的代表作《浪子回头》，完成于1668-1669年，画作《浪子回头》以《圣经》故事“浪子回头”为原型，通过独特的色彩描绘了一幅“浪子回头”画面。慈祥的父亲，温柔地拥着衣衫褴褛的小儿子，旁边站着冷漠的大儿子及远处有两个模糊的女人身影，没有任何欢迎的表示,看上去他们沉浸在个人的打算中。……