“当时”与“后来”：在“了解之同情”中澄清

冯丽珍 朱 能

在中学历史教学课堂观察中我们发现，教学中引导学生对历史事件或人物进行评价时，学生在一定程度上存在抬高或压低等认识误区。“不同时代不同的人，有不同的价值观和历史观，衡量历史和作为历史评价的标准是不相同的。我们不能指望在这个问题上找到最终的一成不变的结论，只能用相对比较进步的历史观来指导当前历史研究的实践”。①胡戟：《论历史评价的环境标准》，《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》2000 年第4 期。为了避免认识误区，我们需要把历史之“果”还原到“当时”与“后来”不同时段中，根据事实判断影响之大小、意义之远近。以下以“明末清初思想领域的变化”这一内容的课堂教学片段观察为例说明。

一、课堂观察所现问题——“当时”与“后来”

“明末清初思想领域的变化”这一内容主要涉及明末清初四位儒家思想代表人物李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权等主张，成为近代进步思想的先声。关于这一内容，教师的教学一般可分为思想背景、主张与评价等三个环节。重点在于思想家主张的整理、概括与比较；难点在于明清之际活跃思想的影响。在难点处理上，教师可根据教材内容拓展两点：一是明清之际思想界的活跃使儒学正统受到冲击，但没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位；二是为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。在阐释第一点时，教师一般运用四位思想家主张中反对君主专制的相同点说明“儒学正统受到冲击”，同时运用“专制时代晚期皇权空前强化”的知识，说明“没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位”。……