李提摩太的教育主张对清末中国教育改革的影响

王 静

(辽宁师范大学 外国语学院，辽宁 大连 116029)

李提摩太(Timothy Richard，1845—1919)，英国浸信会(Baptist Missionary Society)传教士。赖德烈在《基督教在华传教史》中这样评价：“李提摩太是罗马公教、俄罗斯东正教以及新教各教派在华的最伟大的传教士之一”[1]。加尼尔这样写道：“李提摩太是一个预言家，是为官员和学者著书的作家……像政客般维护社会和国际秩序的使徒，是现代中国的‘建设者’。”[2]由此可见，在西方中心主义研究视角下，李提摩太在近代中国社会的地位是何其重要[3]。李提摩太在华生活长达40多年，他熟练地掌握中文听说读写技能，倾向于认为教育是传教士的基本工作[4]，积极参与和推动清末中国教育改革并产生了重要影响。

一、李提摩太改革清末中国教育主张提出的背景及前提

李提摩太出身于威尔士，早年就显示出对知识渴求与探索的兴趣，并且一生都处于不断的学习中。在1858—1860年的“宗教复兴运动”期间，13岁的李提摩太皈依基督教。1860年，李提摩太便接到参加传教服务的“召唤”，随后在斯温西师范学院和哈佛孚德神学院学习。1869年春天，浸信会批准了李提摩太到中国传教的申请，同年11月他从利物浦出发，搭乘“亚克利”号轮船前往中国。

1870年，李提摩太到达中国时，中国正处在长达14年太平天国运动后的恢复期。当时中国的媒体只有唯一的一份报纸——《北京公报》，没有铁路，没有电报，没有邮局，无人关注公众观点。中国的官员也不用担心他们是否受百姓欢迎，人们最基本的需求就是迎合地方官员以求生存。