谢欢涵,陈丽妍
(吕梁学院 中文系,山西 离石 033001)
梁启超先生说过:“一社会一时代之共同心理,共同习惯,不能确指其为何时何人所造,而匹夫匹妇日用饮食之活动皆与有力焉,是其类也。吾所谓总成绩者,即指此两类之总和也。夫成绩者,今所现之 果也,然必有昔之成绩以为之因;而今之成绩又自为因,以孕产将来之果;因果相续,如环无端必寻出其因果关系,然后活动之继续性,可得而悬解也。”[1]梁启超先生的这段论述实质上是强调了一个时代的社会心态对于理解一个时代历史的重要性,其中“匹夫匹妇”对时代历史所产生的影响,会“孕产将来之果”,因为整个社会心理是由个人心理扩充而来的。“匹夫匹妇”所代表的市民阶层的社会心理是个人心理的化合物,代表着市民较为一致的思想情感和社会心理。社会心理会对社会发展产生极大的影响,因此梁启超先生提醒我们要重视“匹夫匹妇”的社会心理对时代的影响。
《民权素》具有鲜明的革命情怀,在其出版序言中提到“革命而后,朝益忌野,民权运命截焉中斩,同人等冀有所表记,于是循文士之请,择其优者陆续都为书,次民权素之所由出也”[2]1的创刊缘由,但由于“瀛闻”本身栏目内容风格限定,并没有体现出鲜明的叙事立场和强烈的革命意识,也没有直观投射出《民权素》的政治情怀。“瀛闻”以其休闲性、通俗性满足了民初市民阶层的消遣目的,代表着贴近市民世俗生活的审美情趣,在很大程度上体现着民初市民阶层的社会心理。……