抱朴子·内篇·论仙

［东晋］葛 洪

若夫仙人，以药物养身，以术数延命，使内疾不生，外患不入，虽久视不死，而旧身不改，苟有其道，无以为难也。……天地之间，无外之大，其中殊奇，岂遽有限，诣老戴天，而无知其上，终身履地，而莫识其下。形骸己所自有也，而莫知其心志之所以然焉。寿命在我者也，而莫知其修短之能至焉。况乎神仙之远理，道德之幽玄，仗其短浅之耳目，以断微妙之有无，岂不悲哉？

（原文据中华书局1985年版《抱朴子内篇校释》）

【译文】

至于仙人，他们用药物养身，用术数延长寿命，使得体内的疾病不生，体外的病菌不能入侵，虽长生久活，而旧日的容颜也不改变。如果按照仙人之道去做，并不难做到。……天地之间，无限的广大，其中特异稀奇的东西，怎么会有限呢？人从生到死头顶青天，却不知天有多高。终生一直脚踏土地，却不知地有多厚。形骸是自己所有的，却不知自己的心志为什么会是这样的。寿命在自己手中，却不知道它的长短，何况修道的理论那么高远，道德那么幽深玄妙，凭借自己那短浅的见识，来判断细微玄妙之道的有无，岂不可悲？

【简析】

葛洪的《抱朴子·内篇·论仙》内容非常丰富，属于道教哲学中的重要理论，尤其是本选段非常关键，葛洪一方面以极为简明易懂的反问，来说明天高地远原本无奇不有，并不能因为世人没有看见、无法证明便否定它的真实存在，这一点从哲学上来说确实逻辑自洽，论证有力，难以反驳。另一方面，葛洪又从一个侧面说明人的寿命由自我主宰，更应该提升自己的见识与修行，通过领悟养身修性之道来净化自己的心志、超越自己的形骸，告诫世人都可以通过自身的努力来实现延年益寿、长生不老，人的命运就掌握在自己手中，凭借智慧通过造化之理，修道守气，返本归根，就可以与道同在，寿比天长。显然，原本充满鬼神迷信的道教文化，发展到葛洪的《抱朴子》，不仅“外丹学”趋于成型，而且“内丹学”也已自然萌芽。“我命在我不在天”这个其后中国道教各宗各派都普遍尊奉的根本观念，正是道教徒以人生为本向死亡宣战的口号，反映其肯定人的作用和价值的积极态度，蕴含着修道之人强烈的理性主义生命自主精神，对于维护人类生命尊严和精神自由，号召人们在探索宇宙真理的基础上不断提高生命质量有着积极的启发意义。