节啬的要点是收心魔杜外诱

中国传统养生格言

人之精神，光芒闪烁，如铅易流，如火易发，播弄扬露，必竭而后已;埋光塞兌，沉默敛藏，则神完而精固。然收敛亦大难矣：内魔为祟，外境炫诱，一事不简，则放逸;一刻不照，则沉昏;平居稍悟，遇境辄迷，乍起乍伏，渐耗渐减，身余其几？

西汉，戴圣选编《礼记·内则》

我们曾经谈过有关节啬养生的话题。其实，传统养生认为，节啬的重点是在精神方面。例如，郑碹在《左非庵日纂》中就说：人的精神光芒闪烁，像铅一样容易融化流淌，像火一样容易燃烧，如果不注意收敛，神思外放，必定会慢慢耗竭;只有收敛自己的精神，言简语少，才能神完精固。

然而收敛精神，说起来容易做起来难。郑瑄认为其原因主要有两条，一是人都会有自己的思想（内魔为祟），一是外面事务的诱惑（外境炫诱）。正是由于人会思想，因而如果不加以管控，一事不注意，神思就不知道飞到哪里去了;一时不警惕，就会昏昏然失去清明;平常还能保持清醒，一遇到事儿就会迷失了自我。各种各样的事情不断地在你身边发生，就会慢慢地把你的神思耗尽，最终使你的精力所剩无几。因此，自鸠摩罗什翻译《维摩诘所说经》开始，国人就把心称为“心猿”，指人心如同猴子般蹿跳不停，后来又有成语说“心猿意马”。南北朝时陶弘景在《养性延命录》中就明确提出要少思、少念、少欲、少事、少语等“十二少”。同时提出“多思则神殆，多念则志衰，多欲则损志，多事则形疲，多语则气争”等应当除去的“十二多”。所以养生首先是要求静心宁志，恬淡虚无，就是叫你少想事情。……