毕摩祭经与火把节叙事
——以云南省楚雄彝族文献《火把节祭经》为例

刘建波

(云南师范大学 文学院， 云南 昆明 650500)

彝族崇尚火，被称为“火的民族”。每年农历六月下旬，云南、四川、贵州、广西壮族自治区等省、自治区的彝族，甚至西南彝语支民族均欢度盛大的火把节。火把节作为每年一度的节日，寄托了彝族人追忆祖先、祭祀祈福、丰收平安的美好愿望。《火把节祭经》是彝族毕摩在火把节祭祀仪式上吟诵的经文，主要围绕火把节祭祀主题，通过毕摩吟诵来祈福消灾、人神共乐，从而达到节日祭祀的目的。从毕摩掌握彝文情况来看，《火把节祭经》分为口传文献和彝文文献两类，是彝族毕摩文献的重要组成部分。

自20世纪二三十年代以来，杨成志、马学良等学者赴云南调查民族文化和语言，楚雄彝文文献的搜集和翻译工作得以初步展开，境内武定、禄劝①等地区的一批珍贵彝文文献作为语言学和人类学研究资料得以发掘整理。中华人民共和国成立初期到20世纪60年代，随着云南少数民族民间文学搜集整理工作的开展，楚雄彝文古籍得以进一步发掘，流传在双柏县的毕摩经书《查姆》和流传在大姚县的口传文献《梅葛》，作为彝族创世史诗得以搜集翻译，成为中国民间文学经典。改革开放以来，全国掀起抢救和发掘历史文献的高潮，彝族文献搜集翻译和古籍文献研究进入新阶段，彝文释读和彝汉互译全面开启。禄劝县古籍办收藏399册，楚雄州彝族文化研究所收藏672册，武定县民委收藏约30本[1]102。进入新世纪，楚雄彝族自治州州政府组织编写出版《彝族毕摩经典译注》(106卷)，其中当地的毕摩文献占了一半。……