《贡格廷》：亚欧之旅中殖民主义话语的流变

王春景

(河北师范大学 文学院 ，河北 石家庄 050024)

2015年，浪子乐队(the Libertines)创作了歌曲《贡格廷》(GungaDin)，歌词写道：“我再次醒来，梦见了贡格廷。道路漫长，你是否依然强壮，你是比我更好的人。”(I woke up again, Dreamt of Gunga Din, Oh the road is long, if you stay strong, you are a better man than I)歌中唱到的贡格廷并非著名的历史人物，也不是浪漫故事的主角，但之所以能在21世纪依然被人传唱，离不开他的创造者——英国诗人吉卜林(Rudyand Kipling)。《贡格廷》是吉卜林19世纪末创作的一首长诗，收入其诗集《营房谣》(Barrack-RoomBallads，1892)。这首诗自发表后就产生了广泛的回响，被改编为电影，并进入音乐、动画领域，直到60年代还有余波。在空间上则跨越了欧亚大陆，在上世纪30年代传播到了中国。贡格廷这一被西方诗人所塑造与称颂的东方人身上，表现出西方人对东方人的特定选择，以及在特定历史时期西方贬低和否定东方传统的殖民主义逻辑。在进入中文语境后，这种逻辑及认知得到了传承，值得探讨。

一、诗歌《贡格廷》：对忠仆的赞颂

在英国殖民印度期间，书写印度最有名的作家非吉卜林莫属。他的长篇小说《吉姆》《丛林故事》已为读者熟知，他所说的“东方就是东方，西方就是西方，二者永远不会相遇”经常被人引用。很长时间里，他被看作为帝国事业摇旗呐喊的人。《吉姆》及其他作品中表现出的白人的优越感不言自明，但同时，他所描写的印度的人与物也蕴含着他对印度复杂的情感。他并非简单地否定印度人，而是在对印度肯定的情感和形象建构中曲折地表达他对帝国的认同。就像艾略特所评价的：“吉卜林……的思想意识，具有着亚洲的特质；