口述史之难：品读祁进玉《历史记忆与认同重构
——土族民族识别的历史人类学研究》

胡鸿保

（中国人民大学， 北京 100872）

北京大学马戎老师认为， 对于20 世纪50 年代“民族识别”工作的再认识，应该成为当代中国族群问题研究的一个重要专题。 趁有些“民族识别”亲历者依然在世，抓紧开展带有“抢救性质”的口述史调查工作是他的心愿。[1]基于这样的认识框架，自2000 年以来，马老师指导他的几位学生陆续写出了几部这方面的论著。①其中，祁进玉博士的《历史记忆与认同重构——土族民族识别的历史人类学研究》 是分量最重的一部。 拜读之后，笔者拟谈谈学习体会，与专家切磋。

首先， 笔者注意到有关祁博士论著题目用字先后的一些细小变化: 从《20 世纪50 年代土族“民族识别”的口述史研究》（2009 年，祁进玉北京大学博士后研究报告） 到《历史记忆与认同重构——20 世纪50 年代土族民族识别的口述史研究》（2012 年，马戎在有关论文中介绍祁进玉此项研究时提及的题目）， 再到《历史记忆与认同重构——土族民族识别的历史人类学研究》（2015年，最终公开出版著作的书名）。 由数年之间题目的变化，结合阅读专著《历史记忆与认同重构——土族民族识别的历史人类学研究》（2015 年）来看，似能察觉祁进玉研究重心的调整，即，对口述历史的弱化。

笔者无缘一睹当年的出站报告， 但按直觉揣摩，祁进玉仅凭实地调查能够获取的访谈资料，想来写一部60 万字的与出站报告同名的专著，恐怕很难成功。目前呈现在读者面前的大部头著作，算得优秀，关键还是得益于他前后开拓，广征博引，充分利用历史古籍、中外近人论著、民俗调查所获以及考古发掘资料和体质人类学研究成果，等等，展开了视野更为开阔的“历史人类学研究”。……