《春秋榖梁传》“以”研究

江裕婷 代轲帆

【摘要】 前人鲜有对《春秋榖梁传》的虚字进行研究的情况。本文以《春秋榖梁传》中“以”为研究对象，将此传中的“以”字全部析出，并将其分为动词、介词、连词、副词、代词和“以”字构成的固定词组六类情况。本文着重探究《春秋榖梁传》中的“以”作不同词类时在语义、句法、语用三个平面的意义以及概括出“以”字构成的固定词组的用法。

【关键词】 《春秋榖梁传》;“以”;语义平面;句法平面;语用平面

【中图分类号】B222            【文獻标识码】A           【文章编号】2096-8264（2022）04-0066-03

《春秋榖梁传》作为解说《春秋》的传文应运而生，对儒学思想的产生、发展具有重要意义。全书采用语录体的形式，内容涵盖了鲁隐公元年到鲁哀公十四年期间的事件，在言谈间宣扬了儒学思想、礼法教化和宗族之谊。

现存资料多是对书中某一方面，如经义、政治、经济等进行的介绍、阐释、批评，对书中虚字的关注甚少。我们在本文中着眼于《春秋榖梁传》中“以”进行研究。《春秋榖梁传》中“以”共出现了608次，把单用为“以”字的情况和完全重复的情况除外后，可分为动词、介词、连词、副词、代词以及“以”字构成的固定词组六种情况。本文运用“三个平面”理论，对《春秋榖梁传》中“以”加以分析和描写。

一、“以”用作动词

“以”字在《春秋榖梁传》中作动词，共计43例，分别表示：用、率领、认为、给四种语义。

1.表“使用”，计27例。

如：以国氏者，为其来交接于我，故君子进之也。（卷一·隐公二年）

2.表“率领”，计4例。

如：大夫不以夫人，以夫人，非正也，刺不亲迎也。（卷第十四·成公十有四年）

3.表“认为”，计10例。

如：公四不视朔，公不臣也，以公为厌政以甚矣。（卷十一·文公十有六年）

4.表“给”之义，计2例，可引申为“致送、进献”等。

如：古者诸侯时献于天子，以其国之所有，故有辞让，而无征求。（卷四·桓公十有五年）

《春秋榖梁传》中动词“以”的各义所保留的动词性深浅不同。“以”作“进献”时，具有“致送”意义，动词性非常强，可作谓语中心;“以”作“用、凭借”时，实际上处于一种次要动词的位置，动词性偏弱。除此之外，动词“以”还具有以下特征：

1.动词“以”可以单独充当谓语出现在句中，也可作动语与宾语相搭配。在《春秋榖梁传》中，动词“以”在句中主要作动语使用，通常后接名词或名词性短语，构成动宾结构。

如：不以阳生君茶也。（卷二十·哀公六年）

2.“以”作动词的这一用法还保留在一些固定词组之中，如：以为、所以等。其中，“以为”可看作：“动词+系词”，即“以”作动词，表示“认为”，“为”作系词，用法相当于“是”。

如：以为晋文公之行事为已傎矣。（卷九·僖公二十有八年）/考礼修德，所以尊天子也。（卷二·隐公十有一年）/病公子，所以讥乎公也。（卷五·庄公二年）

二、“以”用作介词

“以”作介词，常用来引进一种工具。正如王力先生认为“以”的主要用途是“工具格”，且从上古沿用至今。介词“以”的用法在《春秋榖梁传》中共计238例。

1.引进动作、行为所使用的工具、材料或凭借，共103例。

如：疾其以火攻也。（卷三·桓公七年）/礼：天子在上，诸侯不得以地相与也。（卷三·桓公元年）/男子不绝于妇人之手，以齐终也。（卷六·庄公三十有二年）

2.引进动作行为所关涉的对象，共73例。这类对象既包括含“处置”之义的受事，也包括表示“与主事相关”的与事。在语义方面，前者和动词的联系相当密切，因其本身可作宾语放在谓词之后;后者则意为与主事共同参与某种动作或行为的人。

“以”在引进受事宾语时，可译为具有使令性意义的词语，如“用”“使”“让”等等。如：

如：郑伯以璧假许田。（卷三·桓公元年）/不以中国从夷狄也。（卷十五·襄公十年）

“以”在引进与事宾语时，可译为具有领帅性、伴随性意义的词语，如“带着”“领着”“和”等等。如：九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐。（卷十四·成公十四年）

3.引进动作行为的凭事，即介引动作行为凭借的资格、身份和标准，共23例。这些凭借条件较动作行为发生时所需要的具体工具要抽象得多。

如：以千乘之鲁而不能存子纠，以公为病矣。（卷五·庄公九年）/妇人以贞为行者也，伯姬之妇道尽矣。（卷十六·襄公三十年）/或曰，年同爵同，故纪子以伯先也。（卷一·隐公二年）/其道以周公为弗受也。（卷三·桓公二年）

4.“以”作介词，还可以引进动作行为之所以发生的“因事”，即动作行为进行的原因，共7例。此用法和引进动作行为进行所凭借的资格、身份以及标准近似 ，但是又可以做出区分：首先，从动作行为本身的意义来区别。假如谓语动词体现的意义是积极、正面或中性的，那么“以”引进的成分就可被视为是这些动作行为得以进行所“凭借”的内容;如果谓语动词的意义含有消极或负面的意义，那么“以”所介引的成分就不能被视为一种“依据或凭借”，而应该理解为这些动作行为产生的原因。其次，假若介词“以”和它的介引成分处在肯定句中，则被归为“凭借”之义。如果处在否定句里，即介宾结构之前有否定词，那么介词“以”引进的就不是凭事，而是因事。

如：礼，赗人之母则可，赗人之妾则不可。君子以其可辞受之。（卷一·隐公元年）

5.“以”作介词，还可以引进“境事”，即用来介引动作行为发生的时间或处所，共32例。当介词“以”引进时间时，可译为“从”或“在”。

如：陈侯以甲戌之日出。（卷三·桓公五年）/以待人父之道待人之子，以内为失正矣。（卷四·桓公九年）/以吾获之，目之也。（卷七·僖公元年）

介词“以”不能单独出现在句法结构中充当成分，而是同名词性的词，主要是名词和代词搭配构成介宾结构，共同在句中作状语或者补语。当这种介宾结构置于动词、形容词之前时，用作状语;当此结构置于动词、形容词之后时，用作补语。《春秋榖梁传》中，“以+宾”作状语的情况很丰富，但未出现用此结构作补语的情况。

如：孟勞者，鲁之宝刀也。公子友以杀之。（卷七·僖公元年）/何以知其先杀孔父也？（卷三·桓公二年）/其见以伐楚卒何也？（卷十六·襄公二十有五年）

“以+宾”主要放在动词前作状语，起修饰作用。但也有状语后置的情况，如：救灾以众。（卷十六·襄公三十年）

“以”作为介词，无实在意义，只能在句中起一种衔接作用，用来引进表示相应动作的原因、工具、方式等，有时是上文中已经提到过的东西，即介词具有回指上文的作用。

介词“以”虽不能独立的反映出某种具体词汇意义，但在语义的使用方面非常灵活，能起到丰富句义的作用，如：介引凭事、因事、境事等。此外，介词“以”进入结构以后，还能使宾语部分的位置变得更加清晰。

三、“以”用作连词

连词“以”用法在本书中的出现频率较高，略低于介词用法，共计150条。

《春秋榖梁传》中连词“以” 可表示几种不同的语义关系，即：“表目的、表承接、表并列、表修饰、表因果和表转折的语义。

1.连词“以”表目的，可译作“为了”，共17例。

如：天子亲耕，以共粢盛。（卷四·桓公十有四年）/或曰，却尸以求诸侯。（卷五·庄公三年）

2.连词“以”表承接，即连接在时间轴上先后出现的两个动作，共25例。如：为子受之父，为诸侯受之君，已废天伦，而忘君父以行小惠，曰小道也。（卷一·隐公元年）

3.连词“以”表并列，即连接的两个成分在语义上保持平等地位，共5例。如：及以会，尊之也。（卷七·僖公五年）

4.连词“以”表修饰，即连接的两个成分在语义上存在修饰与被修饰的关系，共32例。如：挈其妻子以奔曹。（卷七·僖公二年）

5.连词“以”表原因，即连接的两个成分在语义上存在某种因果关系，共67例。如：以其在民上，故崩之。（卷一·隐公三年）

6.连词“以”表转接，即连接的两个成分在语义上发生了转向，共2例。如：使人以其死，非正也。（卷四·桓公十有四年）

7.连词“以”还可用来连接方位词，表范围，共2例。如：且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之，臣料虞君，中知以下也。（卷七·僖公二年）

连词“以”和介词“以”虽都为虚词，不能独立充当句子成分，但二者用法有异。介词“以”须搭配宾语在句中作状语或补语，表达修饰性的语法关系;连词“以”在连接相应成分时，是通过上下文来表义的，实际用来反映其前后的逻辑关系。介词“以”通常后接名词性的宾语，而连词“以”可后接动词或分句与连词“而”相似，如：

1.连接两个动词、动词性词组。

如：冬，十有一月，丁酉，楚师灭蔡，执蔡世子友以归，用之。（卷十七·昭公十有一年）/辟中国之正道以袭利，谓之盗。（卷二十·哀公四年）/秋，晋赵鞅入于晋阳以叛。（卷十九·定公十有三年）

2.连接各分句，相当于复句中出现的关联词。

如：其日，以为崇武，故谨而日之。（卷三·桓公六年）/孔子曰：“合二姓之好，以继万世之后，何谓已重乎？（卷三·桓公三年）

四、“以”用作副词

副词，是用来修饰限制动词、形容词性词语的词，用来表示程度、范围、关联等意义。在《春秋榖梁传》中，“以”作副词共3例，存在以下两种情况。

1.“以”作关联副词，讲作“就”，共2例。

如：《春秋》之义，信以传信，疑以传疑。（卷三·桓公五年）

此例反映了《春秋》记事的准则，“以”限制前“信”，指出如何记事，即作“传信”的状语，与动作“传信”一起构成了状中结构，并且连接前后两个部分，起到关联作用。

2.“以”作程度副词，讲作“太”“很”。在《春秋榖梁传》中，这样的用法只此1例。

如：公四不视朔，公不臣也，以公为厌政以甚矣。（卷十一·文公十有六年）

“以”作“太”讲，是通假用法。王引之《经传释词》“已”字条下有：“郑注《考工记》曰：‘已，太也，甚也。’亦常语也。或作‘以’。” 因此，“以”可作程度副词讲。当“以”和“副词”搭配时，“以”作状语起修饰作用，反映程度深浅。“以甚”即“太过分”，又补充说明了动词性词组“厌政”，充当其补语。副词是一种特殊的词类，它虽然词汇意较虚，但能独立充当句子成分。在《春秋榖梁传》中“以”用作副词，可讲作“就”和“太”两种，都能修饰、限制或补充动词、形容词和其他副词做状语或补语。

五、“以”用作代词

代词分人称代词，疑问代词及指示代词，在句子中起代替和指示作用。代词的功能与之代替、指示的部分大致相当，即随其指代的语言单位来尽其用、表其义。在《春秋榖梁传》中，“以”作代词“此”讲，只有1例。即：

如：初税亩者，非公之去公田而履亩，十取一也，以公之与民为已悉矣。（卷十二·宣公十有五年）

按《尔雅·释诂》来看，“已”可训为“此”，“以”“已”古字同，所以“以”也可训为“此”。 至于其来自，黄侃云：“‘已’，本音详里切，与‘此’同为齿音，故得通假。” 上例中，“以”是指示代词，指代前面整个句子，并且在与“公之与民为已悉矣”的搭配中构成了一个判断句。

六、“以”字形成的固定结构

“以”字形成的固定结构，在《春秋榖梁传》中有155条。分作“何以”“是以”“以是”“无以”“足以”“可以”“所以”“以为”八种。

如：公何以不言即位？（卷一·隐公元年）/是以贵始，德之本也。（卷八·僖公十有五年）/辍战而奔秦，以是为逃军也。（卷十·文公七年）

“何以”“是以”“以是”分别表示：为什么、因此、凭借此，三者均可看作介宾结构作状语。“何以”在实际语用过程中，因为“何”是疑问词，其作用更多用于表达语气。“是以”和“以是”可看作一类，当中“是”为代词，复指前文的内容。

如：上泄则下闇，下闇则上聋，且暗且聋，无以相通。（卷十·文公六年）

“无以”既可表示“不能”讲作助词词尾，又可表示“没有什么”，其中的“以”作连词。

如：古者天子封诸侯，其地足以容其民，其民足以满城以自守也。（卷十有六·襄公二十有九年）

“足以”表示有条件去做某事，在实际语用过程中具有肯定其后的动词的作用。

如：周虽不求，鲁不可以不归。（卷一·隐公三年）/不见者，可以见也。（卷五·庄公七年）

“可以”表示“能够”，起初是“可以用……”之意，逐渐凝固为一个双音助动词，“以”从而变成了一个助词（词尾）。

如：元年有正，所以正隐也。（卷二·隐公十有一年）

“所以”皆位于動词之前，可表示动作行为之凭借或人事成立之缘由二者。表凭借相当“以此”，即“用这种方式”“凭这种方式”之义;表缘由时，虽不能算作真正的连词“因此”，但对相邻的分句有一定的连接作用。

如：御廪之灾不志。此其志，何也？以为唯未易灾之余而尝可也，志不敬也。（卷四·桓公十有四年）/中国称齐、宋，远国称江、黄，以为诸侯皆来至也。（卷七·僖公二年）

“以为”连用，表示的意思有两种：一是“以……为”，中间是宾语，宾语可提前可省略;一是“谓辞”，表示认为，引申为“说的是”。

据以上分析，在《春秋榖梁传》中，“以”作介词、连词的比重较高，在总用法中占比超60%，但动词、代词等实义还或多或少地保留在某些句子和固定词组当中，特别是一些句法位置中，把“以”看作介词或动词两种用法皆可。可见，“以”在此时期已经处于半实半虚的状态。

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