基于文学作品探寻古代纹银值几钱

贾峥　江春冬

【摘要】在阅读文学作品或观看影视作品时，经常会遇到使用白银进行交易的情景，且不同作品中作为货币的白银价值相差很大，有时会混淆人们的感性认识。为了清楚货币白银的价值，进行了大量资料搜集，明确了白银的货币属性、一般的衡量标准及主要流通朝代。通过对四部名著中关于白银描写的事例，使读者体会作品中银子的价值，增加他们的感性认识和文章的趣味性。

【关键词】白银;货币;价值;文学作品

【中图分类号】I207             【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2022）06-0052-03

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《儒林外史》中六十多岁的童生周进在薛家集观音庵私塾中坐馆时年薪是十二两银子[1]，而《红楼梦》中尤二姐的一副棺材板价值五百两银子[2]！周进老童生不吃不喝40年的工资不值尤二姐的一副棺材板！古代一两银子到底值现在的多少钱？这个问题再次引起我们的好奇，决定好好探寻一下，为有同样疑惑的人积累资料，增加他们对银子价值的感性认识。

资料显示关于古代银子探讨的资料很多，但它们有的真伪难辨，有的深奥晦涩，不利于一般人的感性认识，更缺少了趣味性。本文先对古代银子货币资料进行简单统计，使读者明确关于银子货币的一些常识;之后利用文学名著中的典型事例，了解作品所处时代银子的价值，增加大家的感性认识的同时，回顾作品的趣味性。

一、关于古代银子货币价值的资料统计

（一）银子何以为币

银子作为贵重金属之一，之所以能够作为价值标准，进而作为货币的原因是由银子的属性决定的[3]。银子具有同一性、同质性，可任意分割又可随时熔合，比重大，易携带且有耐久性等自然属性，同时还具有满足奢华、装饰、炫耀等需要的美学属性，故而早在汉朝时期，就已经获得广泛的认识和认可。但是具体作为货币流通，则开始于唐宋时期。

（二）银子作为流通货币朝代

悠悠中华，经历了上下五千年文明，经济发展自然离不开钱币的流通。总体来说，我国古代货币经过了六次重大演变。即使同朝同代，不同时期货币也有所不同。银子作为流通货币，最早出现有唐朝，宋朝逐渐常见，但真正在官方和民间都大量流通使用则是从明朝中后期开始，直到清朝。故讨论实际民间白银作为货币的价值应该重点是指明清二代的情况。如果文学作品中白银在明朝之前大量出现，必是作者以其生存的年代的货币基准考量的小说所处朝代的货币价值情况。

（三）银子的衡量

银子作为货币，其价值与金属本身价值有关，也与朝代、当时社会状况有关[4]。把银子作为流通的货币，考量的主要是其购买力，以便我们在读古书或者看影视作品时有一参考，增强浸入感受。

由于古代流通的货币主要是铜钱，所以要讨论银子的价值，首先得知道银子和铜钱的换算关系。一般情况下，讨论古代货币换算关系时常用下面的假设：1两白银=1贯铜钱（1吊铜钱）=1000文铜钱。其次需要知道不同单位银子之间的换算关系：1两=10钱=100文。而要讨论1两银子相当于今天的购买力的时候，一般要通过中间的媒质来换算，最常用的就是米价。

二、文学名著中关于银子的描写

这里例写的名著，仅局限于笔者偏爱的且受篇幅限制选取的几本。有的作品所述故事发生的朝代并没有将银子作为民间的流通货币，但由于作品成书朝代，或完善修改后的作者所在朝代已经普遍使用银子了，故此时作品中银子的价值可理解为按作者所处朝代银子价值的换算。事实上，无论怎样，作品中关于银子的货币价值总是与作者所处朝代银子的货币价值是相关的。

此处列写的各名著中关于银子的描写，主要体现在生活方面，以使读者有一个对比，同时一起回顾一下名著的故事情节，重温名著的趣味。

（一）水浒传

《水浒传》[5]是元末明初罗贯中、施耐庵师徒共创作的章回体小说，描写的是北宋末年朝政混乱梁山108名好汉聚义、兴旺、招安、出战等一场农民起义兴衰史。虽然宋朝时银子已经作为流通货币，但由于中国产银量太少，市面上流通的货币主要还是铜钱。且明朝初年，银子使用的也比较少，但统计表明《水浒传》中提及“银子”的地方有200多处，似乎银子是当时的常用货币，这得归因于小说的后期改编。

《水浒传》第14回吴用去石碣村邀三阮时有一段描述：“吴用取出一两银子付与阮小七，就问主人家沽了一瓮酒，借个大瓮盛了;买了二十斤生熟牛肉，一对大鸡。”在结账时，阮小二还将自己以前欠下的酒钱给算了进去。可见一两银子能够买二十斤牛肉（相当于现在的32斤）、二只大鸡、一大瓮酒，外带还了以前的酒钱。里外算算，这一两银子少说折算现时人民币二千元！

《水浒传》第25回，武松寻访武大郎死因，被何九叔引到郓哥处，“便去身边取五两来银子”给了郓哥。“郓哥自心里想道：‘这五两银子如何不盘缠得三五个月？’”于是把他如何与武大去王婆茶坊捉奸的前前后后告知了武松。五两银子可让一个县城的小户人家过三五个月，由此可大致推算当时的一两银子对应的生活標准。

再说说《水浒传》中的宋江，第19回初遇阎婆时，给了她十两银子料理阎公的后事。阎婆用了四五两埋葬了阎公，还剩下五六两当作用度。第35回发配江州牢城营途中，在揭阳镇上给了病大虫薛永五两银子。第36回与薛永分开时又“送一 二十两银子与了薛永”。到了江州府，“宋江取三两来银子与了江州府公人”，“送了十两银子”给差拔以分到单身房里，“又自加倍送银两”给管营处的人事。第37回初见李逵时，就给了他十两银子，赚取了铁牛的心。第38回，为李逵打伤的宋玉莲陪了二十两银子，又取出五十两一锭的银子交给李逵使用。宋江出手真是阔绰！

（二）红楼梦

《红楼梦》[2]一般认为是清代作家曹雪芹所著的以清朝（一说明末清初）为时代背景的章回体长篇巨著，是描写贾、王、薛、史四大家族兴衰的世情小说。因世情小说描写世情下的人们生活，更离不开货币。而《红楼梦》无论从成书年代，还是作品所描写的时代，银子都已经作为主要流通货币使用了。

《红楼梦》第1回便写了银子的事。甄士隐资助贾雨村赶考路费，“当下命小童进去，速封五十两白银”。至第2回，贾雨村任大如洲知县偶遇娇杏，以为当年恩人在此，差人请来的却是恩人岳父封肃，“临走倒送了我二两银子……次日又遣人送了两封银子答谢甄家娘子”。二两银子就使封肃喜滋滋，两封银子是一千两，这雨村刚当上县，手里就有这么多钱，可见此人的品行，让人不敢恭维。

《红楼梦》第6回，刘姥姥一进荣国府“打秋风”，凤姐给了她二十两银子。第39回，刘姥姥二进荣国府，算了一顿螃蟹宴账，“一共倒有二十多两银子”，“这一顿的钱够我们庄家人过一年了”。第42回刘姥姥要转回家时，在平儿那看到给她的堆的半坑的东西，其中有凤姐给她的八两银子，王夫人给她的一百两银子，“是太太给的叫你拿去或者做个小本买卖，或者置几亩地，以后再别求亲靠友的”。看一看，二十两银子可以够五口之家过一年的。一百两就可以买田置地过小康生活了。

《紅楼梦》中关于贾府女眷月例银的描述，也是最能体现银子的价值的。这些描述分散在不同回目中，有的也没有明确给出，而是通过字里行间推算出来。这部分内容已经有很多人整理过了，此处照搬过来，以表1的形式呈现给大家，再一次体会小说中贾家的豪奢及当时阶级的差异。从表1可见，《红楼梦》中一两银子和1吊钱是不等的。当时的一两银子比一吊钱要多些。

《红楼梦》中在几个主要人物过生日时的场景也是对银子描述较多的地方，第72回贾母八月初三的生日，“花费几千两银子”。第43回王熙凤九月初二生日，凑份子攒了150两;第22回宝钗过生日，贾母自己出资20两。可见豪奢人家的生日也是豪奢的。

《红楼梦》中其他描写银子的场景还有很多，比如第13回秦可卿死后，贾珍为了葬礼上好看，花了一千二百两银子给贾蓉捐了一个龙禁尉的官衔;第15回王熙凤受铁槛寺净虚老尼之托，开口便向人家索要三千两银子;第65回贾琏娶了尤二姐后，“一月出五两银子做天天的供给”，“当下十来个人，倒也过起日子来，十分丰足。”……仔细对比，也可以看出《红楼梦》中一两银子对穷苦人家来说是大数目，而对大户贾家则是小钱，不枉“贾不假，白玉为堂金作马”了。

（三）金瓶梅

《金瓶梅》[6]作者为明代隆庆到万历年间的兰陵笑笑生，是一部章回体长篇白话世情小说。小说由《水浒传》中武松杀嫂一段深化而来，故其描写的时代为宋代。

《金瓶梅》第1回，武大娶了潘金莲后，在张大户家免费居住。后张大户病逝，武大一再搬家，最后卖了金莲的钗梳典了二间房。“武大听老婆这般说，当下凑了十数两银子，典得县门前楼上下两层四间房屋居住。第二层是楼，两个小小院落，甚是干净。”十几两银子，在清河县城里获得二层四间有楼有院的房屋的终身使用权。

《金瓶梅》第7回，薛媒婆给西门庆介绍富婆寡妇孟玉楼，先见的是孟三儿的姑婆杨姑娘。杨姑娘向西门庆要一个棺材本，西门庆当时叫小厮“取出六锭三十两雪花官银”，并说娶过门时“还你七十两银子、两匹缎子”，一百两银子算作娶富家女的“彩礼钱”。

《金瓶梅》第9回，西门庆偷娶潘金莲后，进行了一系列安排，首先“用十六两银子买了一张黑漆欢门描金床”，之后将吴月娘房里的春梅拨给金莲使用，“却用五两银子另买一个小丫头，名叫小玉，服侍月娘。又替金莲六两银子买了一个上灶丫头，名唤秋菊”。同一回，武松到药店寻找西门庆，威吓傅伙计，傅伙计害怕，说道：“都头息怒，小人在他家，每月二两银子雇着”。这一回关于银子描述上可看出，五六两银子可以买一个终身丫头，每月二两银子可以雇佣一个小伙计，体现了当时男尊女卑的生活。

（四）儒林外史

《儒林外史》[1]是清代现实主义小说家吴敬梓创作的杰出的现实主义长篇章回小说，是中国古代讽刺小说的代表。小说从元末明初写起，用现实主义手法刻画了一个个或迂腐的、或虚伪的、或清高的、或理想的栩栩如生的儒生形象，主要故事情节均发生在明朝，并几乎跨越了明朝的整个时期。

《儒林外史》第2回开始，老童生周进在薛家集观音庵坐馆被辞了后，被姐夫领去替商人当账房，接着发生了众人皆知的哭号板的故事。几位客商了解原委后，“每人拿出几十两银子”为他捐了一个监生，“四位客人果然备了二百两银子，交与金有余。”之后，周进中了举人、中了进士、授了部属，升了御史，钦点了广东学道，从此一步登天。接着是著名的“范进中举”篇章。范进考举人前，去向丈人借“盘费”，被丈人狠狠骂了一通，末了要替他“寻一个馆，每年寻几两银子”，以养活老娘和老婆。得知范进中了举人后，丈人“提着七八斤肉，四五千钱”来贺喜。张乡绅“谨具贺仪五十两”，另赠“东门大街上”三进三间房屋一所。难怪大家拼到死也要考了学名。

《儒林外史》第15回，匡超人欲回家看望父母，向马二借一两银子，马二给了他十两，“我这里竟拿十两银子与你。你回去做些生意，请医生看你尊翁的病”。之后，匡超人就利用这十两银子“买了几口猪”，“又买了斗把豆子”，杀猪磨豆腐做起生意来，日子渐过渐好了。十两银子就可以做杀猪生意养活一家五口人了。

《儒林外史》第25回，久试不中的秀才倪老爹生活窘迫，卖子求存。最后的一个小儿子倪廷玺二十两银子过继给了鲍文卿，年十六岁，改名鲍廷玺。第27回，鲍廷玺娶了第二任老婆得了失心疯病，被鲍老太赶了出来，给了二十两银子，借住在邻居家，坐吃山空。银子将花尽时，得遇倪家大哥，要资助他买一所房子二家居住。半个月后，“看定了一所房子，在下浮桥施家巷，三间门面，一路四进”，“着典与人住，价银二百二十两。”。二十两银子买个大孩子，二百二十两银子可以买个够二家人居住的大宅子。

三、总结

《水浒传》中五两银子可够普通人家生活三五个月，而《红楼梦》中二十两银子够庄家人生活一年。《金瓶梅》中买一栋二层四间的小楼终身使用权花费十几两银子，而《儒林外史》中四进三间的宅子二百二十两！从中可见不同时期不同方面消费的银两的变化是有差异的，读者可细细体会。

本文从银子作为货币的概况出发，得到使用银子作为主要流通货币的朝代。探讨了作为货币时银子的基本衡量方法，为读者对古代银子购买力提供一个参考。之后对四本名著中的有关银子的描写进行的整理，一是从银子角度回顾小说的精彩，二也向读者说明，随着时代的进步，经济的发展，各时期的银子购买力是有差异的，但从整体上说，银子的购买力随着时间的推移是降低的，符合经济发展的规律。

参考文献：

[1]吴敬梓.儒林外史[M].杭州：浙江古籍出版社，1997.

[2]曹雪芹，高鹗.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2012.

[3]刘卫英.中国古代文学中的金银咏叹——兼论明清文学中的金银描写的文化意义[J].黑龙江社会科学，2003，（01）：67-71.

[4]张建朋.从明清白话小说年当时的银两制度[J].中国钱币，2020，（01）：3-8.

[5]施耐庵，罗贯中.水浒传[M].北京：人民文学出版社，2012.

[6]兰陵笑笑生.金瓶梅[M].北京：作家出版社，2005.

作者简介：

江春冬，女，河北工业大学，副教授。