侯忠义先生的古代小说整理与研究

王 立，王 博

(大连大学 语言文学研究所，辽宁 大连 116622)

一、新文科建设背景下的古代小说整理与研究

新时期以来，我国的文学研究经历了美学热、方法论热、文化热等多个带有学术史意义的发展阶段，在一些题材类型的专题研究方面突破性更大[1]。特别是2021年3月“新文科”建设提出以来，文学研究除了在几十年来探讨与实践的基础上、前提下进行之外，另一个题中自有之义是要加强多学科之间的内在联系，重视选题的现实价值。对于文学的其他二级学科、文学外的其他学科门类，古代小说文献尤其值得重视。而若达到增强文科研究的实际应用价值，减少重复浪费、无意义的炒作(包括发表、出版等)，古代小说文献整理研究等基础性研究成果的学术史总结不应被忽视。古代小说文献梳理及其成果，具有古代社会民俗“原生态”的价值，可切实增强一些文化史专题探讨的“人文精神”，尤其是灾害文学及御灾赈济民间信仰研究、生态伦理、人性与社会正义等专题。侯忠义先生的古代小说整理与研究就有这样的多维价值。

二、侯忠义先生其人及其小说研究

侯忠义先生(1936—2020)，辽宁大连人，北京大学教授，1955年入东北人民大学(今吉林大学)中文系，1959年分配到北京大学任教。工作求学的前30年，侯忠义先生在北京大学中文系担任目录学等课程的教学工作，后来调入北京大学图书馆，担任该馆古籍整理研究室主任。作为著名古代小说研究专家，侯忠义先生在古代小说资料整理方面贡献卓著。20世纪80年代初，侯忠义先生开始着手大面积整理明清小说，并成为这项事业的领导者、组织者之一。20世纪80年代初的中国，正值万象更新，为解决古代小说研究资料不足、亟待建设的问题，侯忠义先生率先在北京大学中文系开设了“文言小说研究”专题课。曾经听过侯忠义先生这门课程的北京大学陈连山教授(北大博士)，回忆本科的求学经历时说，侯忠义先生的课程在授课方法和内容上卓然一家，与当时的多数老师不同，他不把重点放到文本鉴赏方面，而是把关注重点放在了小说版本流传辨析上。侯忠义先生的课堂内容重视文献梳理，来龙去脉讲得很清楚，上课伊始大家多不大适应，但听着听着，就会感到眼界日宽，终身受益。北大硕士、博士，中央民族大学傅承洲教授也回忆，当年攻读硕士时要修一门侯忠义先生的课程。当时讲文言小说，侯忠义先生按时间顺序讲解每个朝代的主要作品，一直讲到唐代。让人印象深刻的是，每部作品除了介绍作者和版本之外，先生还会重点分析作品的思想内容与艺术特色。傅承洲教授回忆说，这一时期侯忠义先生讲课特别注重课堂效果。他的课堂语言幽默诙谐，经常引得笑声阵阵，但他并不以博得笑声为目的，将知识的传授、学养的传承放在第一位。有一次他介绍完一篇作品的情节，学生没有什么反应，他说这篇小说写得不好。当时傅承洲还演绎了一番，没有笑声。

众多师友谈起，侯忠义先生素以忠厚诚恳待人，雍容闲雅，笃于情谊，老朋友交谊都能善始善终，甚至对陌生人也能宽容善待。21世纪初的那些年，邻近的山东省古代小说与地方文化建设联姻搞得很红火，本文作者受该省这一领域领军者王平教授、杜贵晨教授约请，时常前往取经，每次见到侯忠义先生都非常温馨愉快。一次在山东省东平县开《水浒传》研讨会，会间主办方组织大家考察东平湖的“聚义岛”，行程中遇到一大汉执意拉着介绍“古迹”。前面队伍催得紧，侯忠义先生却不愠不火，我只好搬出现代史名人，介绍了侯忠义先生的专家身份，对方才不好意思地放行。侯忠义先生对地方群众传播古代小说的热情很欣慰，对他们过于热情的行为自然也能宽容。侯忠义先生的为人和他在古代小说研究方面的巨大成就，浑然一体，毫不违和。

三、侯忠义先生的古代小说整理与研究

总结侯忠义先生毕生治学历程，回顾他的古代小说研究，至少有如下几个特点。

(一)全面考察了文言小说的发展历史状况和相关评论

侯忠义先生以古代小说文献建设为毕生志业，在研究中偏重文言小说目录、文献的整理。他追踪文言小说作品流传的各种单刻本、排印本、评论等，全面而有重点地考察文言小说和评论的发展历史状况，并在这些方面取得了丰硕的成果。虑及20世纪80年代的多层次教学和学术建设的补白之需，侯忠义先生与袁行霈先生合作，编写了《中国文言小说书目》。这部书由北京大学出版社于1981年出版，成为较早面世的文言小说入门工具书。之后又不断有新成果：1985年4月由北京大学出版社出版的《中国文言小说参考资料》，1989年3月由春风文艺出版社出版的《汉魏六朝小说史》，1990年3月由北京大学出版社出版的《中国文言小说史稿》上册，1993年2月和刘世林合作由北京大学出版社出版的《中国文言小说史稿》下册，1997年6月由浙江古籍出版社出版的《隋唐五代小说史》。除了这些专著，还有《绿野仙踪》《型世言》《荡寇志》等一大批小说校注在海内外面世[2]。不能不提的是，1989年侯忠义先生应邀请担任上海古籍出版社《古本小说集成》丛书(530多种)的编委，广泛搜罗散布各地的版本，择精影印了包括大连图书馆馆藏的一批明清小说，几无遗珠之憾。并且在此期间，侯忠义先生还在全国范围内择聘学有专长、素有积累的业内专家撰写前言，并亲撰其中部分作品的前言。这些成果，无论在当时还是日后，均为重要的基本建设工程。

(二)整理与研究并重，宏观构想与具体建设结合

20世纪80年代初，时任春风文艺出版社资深编辑的林辰先生，顺应百废待兴的时代风气，呼吁大规模整理明末清初小说，提出重新评价古代才子佳人小说学术思想，并致力于打通古代小说的研究和当代小说的创作。林辰先生关于《明末清初小说选刊》的规划报告，最终获国家出版署、国务院古籍整理小组的批复[3]。侯忠义先生作为核心骨干，一直参与其事。后来，侯忠义先生承担了主编选目的工作，组织了多位专家学者整理出《中国古代珍稀本小说》丛书50种，并亲自撰写序言。这套丛书，体现了侯忠义先生整理与研究并重的思路，宏观的构想和具体的建设结合得非常好。丛书收录的50种小说，跨度从明朝中期到清朝末300余年，均为珍稀的白话小说。在丛书“珍稀”特色的整体构架之下，不但收书丰富，更注重版本的珍贵稀见，有不少小说选本是国内流传甚少、有重要价值的版本。这套丛书，除了为读者提供可以阅读的小说作品外，更为学术界提供了有价值的研究资料。丛书的种类，包括了《珍珠舶》《春秋配》等孤本及《鸳鸯配》等善本，也包括《合浦珠》《都是幻》《五鼠闹东京》《魏忠贤小说斥奸书》等稀见的本子。就丛书的内容来说，可谓覆盖广泛，涵盖了历史、世情、神怪、公案等诸多题材，而这种覆盖又不是概念化的。以历史小说为例，丛书中所收录的，都是以某一历史时期的具体的历史人物为内容的小说。《海角遗书》《魏忠贤小说斥奸书》在今天看来都属于历史小说，而在其产生的时代则被称为“时事小说”。再比如世情小说，在整理出版的过程中，侯忠义先生不但发掘这些小说的认识价值，也相当关注小说这种文体本身的审美价值。

(三)提倡文言小说与白话小说互动交叉研究，“不求全面和完备”

侯忠义先生基于宋元以后文言小说与白话小说“相互提携中，竞相发展”的状况，提出并进行两者互动交叉研究。他注意到工作的层次性与整体互动效应，较早地设想编著“文言小说的书目、资料、作品选、发展史和概论等五种著作”[4]。侯忠义先生治学研究宗旨之一是“不求全面和完备”。譬如在选录方面，就更注重作者作品的代表性，注重资料的启示性。如与袁行霈先生合著的《中国文言小说参考资料》的总论部分，侯忠义先生收录了历代关于小说的概念、类别划分及其发展流变的论述文字，在排列上，严格按作者和作品创作年代进行排列。这一做法，有利于客观地揭示古人对文言小说之文学样式的认识，并清晰展现认识变化的过程。又如在先秦两汉时期，小说位列九流之外，被看成是“小道”，而唐代的《隋书·经籍志》中，却把小说家与儒、道并称。这样的排布，就清晰地显示了历史文化进程中小说地位的提升。侯忠义先生这样“求精不求全”的研究思路，便于单刀直入地探究问题，往往有独到的发现。

(四)宏观微观结合探讨，重视专题研究

侯忠义先生在古代小说的某些重要专题的研究上卓有成效，体现出了宏观微观结合的特点。如侯忠义先生对侠义文学的研究，在《汉魏六朝小说史》《中国文言小说史稿》等专著基础上，能注意从宏观上进行把握，梳理来龙去脉[5]。同时，又从主要作品上集中探讨[6]。而在小说史通篇把握上，则有所侧重，若前经后传，泽溉许多探讨研究武侠小说起源的后起之篇[5]。例多不举。还有对《燕丹子》辨析研究，从成书年代的考证，到小说类别，乃至于艺术手法的鉴赏评价，既有宏观概括，也有微观的阐发[7]。再如关于灾害文学的研究，夏明方教授指出中国的灾害学研究缺少人文精神，而其实侯忠义先生亦有同感，他对赈灾救荒事象的人文精神早有觉察。如他校注的明末陆人龙《型世言》，该小说第三十九回写能臣夏尚书(夏忠靖公)平水灾、赈救的隐喻：凶蛟兴雹毁屋摧树又夺蚌珠，夏得蚌化女托梦求助，及时祭海神得霹雳击蛟，为民除水患。如此救弱除暴描写十分符合御灾赈济的民间信仰，与明清官员为赈灾主体的实际相契。侯忠义先生指出《型世言》廉吏形象：“突出的如夏忠靖公，治河诛凶，锄强扶弱，拒绝报恩，高风亮节，殊为可贵。”[8]不论从明清小说的慕侠心理等亚文化认识价值角度[9]，还是小说审美表现的民俗记忆对历史学意义上的灾害学研究的补充，侯忠义先生的功绩都是值得推重的[10]。

(五)主编古代小说大型丛书，重视普及传播

20 世纪，主要是1990年到1992年间，侯忠义先生与安平秋先生等一起策划主编了多部大型丛书。这些工作，从内容上看可以划分成两种：第一种是对古代小说作品的整理和编辑，比如《明代小说辑刊》《中国古代珍稀本小说丛书》的各辑；第二种是对于古代小说的研究，如《插图本文学小丛书》100种、《古代小说评介丛书》《中国小说史丛书》等。其中近600万字、达76种80册的大型丛书《古代小说评介丛书》，1992年由辽宁教育出版社出版。这套丛书在1993年10月，获得了第七届中国图书奖。仅这套中国古代小说小百科全书性质的丛书，就足以展现侯忠义先生在古代小说整理方面的功绩。《古代小说评介丛书》 包罗了古代小说研究各领域，覆盖广阔，体系完整，分类细密，堪称“开发我国古代小说宝藏的系统工程”。不仅如此，在编撰各种丛书的时候，侯忠义先生还非常重视古代小说的普及与推广。各种丛书的编撰当然是学术活动，但是普及推广的工作也不可少，唯有得到广大读者的喜爱与认可，研究工作才会水涨船高、与时俱进。在侯忠义先生的组织下，丛书的作者们知难而进，努力对书稿进行加工，以浅显的语言阐述深奥的理论。侯忠义先生参与策划、组织的其他多套丛书也是这样；如与杨爱群共同策划，由春风文艺出版社于1999出版的《插图本中国文学小丛书》；与安平秋、萧欣桥共同主编，由浙江古籍出版社于1998年出版的《中国小说史丛书》等，也都同样体现出在普及传播方面的精心考虑。其核心思路是兼顾中等以上文化程度的读者，把学术性和趣味性有机融合；通过引导文言小说的阅读和欣赏，在20世纪末拓展古代小说研究的同时，开辟了以古代小说弘扬民族传统文化的新路径。