龙江“四大精神”在文创产品设计中的应用研究

张健楠 黑龙江大学

习近平总书记在中国文联第十一次全国代表大会、中国作协第十次全国代表大会开幕式上强调，推动社会主义文艺繁荣发展、建设社会主义文化强国，广大文艺工作者义不容辞、重任在肩、大有作为。广大文艺工作者要增强文化自觉、坚定文化自信，以强烈的历史主动精神，积极投身社会主义文化强国建设。本次项目课题的宗旨即为传播家乡精神。

一、龙江文化视角下的文创产品设计现状

近年来，文创产业发展势如破竹，逐渐成为我国经济发展的重要组成部分，同时也成为推广地域文化、提升地域经济效益的重要支柱。与我国其他地区文创市场相比，龙江文创稍显逊色，具体体现在以下三个方面。

（一）产品设计同质化

综观国内旅游文创市场，旅游文创设计存在同质化的现象。以哈尔滨为例，在中央大街、巴洛克风情街等商业街上，几乎所有门店的文创纪念品都是以哈尔滨地标建筑为设计主体，产品设计的同质化导致在选品中极易产生审美疲劳。且由于哈尔滨受俄罗斯文化影响，俄式套娃、首饰盒、茶具等产品也在文创产品中售卖，此类产品缺乏东北地域特色，使消费者无法产生文化共情，且近十年样式从未更新，难以吸引本地和外地游客。

（二）功能体验感弱

很多龙江文创产品都以纪念品为主，功能体验感不佳。以大庆铁人王进喜纪念馆的“一滴油”系列文创产品为例，虽然该设计融入了历史内涵，纪念收藏价值很高，但由于不易随身携带且不具备日常的必要功能，使得普适性不强。而好的设计应该充分满足消费者的观赏需求和功能体验需求，尤其作为红色文创，如何“出圈”、如何把优秀文化用有形的设计弘扬传播也是当下要思考的重点。

（三）缺少系统性与品牌性

当前龙江文创市场多为独立单品，没有特定IP，不具备规模和系统性，导致产品没有记忆点，与文化缺少更深的关联性，因而也无法带动经典文化的系统性宣传。同时龙江各大博物馆作为城市文化的聚集核心，并没有被系统化地开发再创造。在文旅融合发展的时代需求下，应深度挖掘IP的价值，构建具有精神内核与文化内核的IP，以传播文化为主要目的，完成弘扬文化与经济发展的双向使命。

二、龙江“四大精神”在文创产品设计中的设计原则

（一）尊重地域文化

龙江“四大精神”是龙江人在与时代和地域资源的对抗、适应过程中孕育发展积淀而成的。作为龙江软实力的重要组成部分，龙江文化具有精神导向功能，且蕴含着潜在的文化创作空间和产业拓展空间。

龙江文创产品的设计就是将无形的精神通过有形的载体呈现出来，进而满足消费者对龙江文化的好奇以及对城市的情感，同时增强地域辨识性。我国广袤的领土带来了多元的文化，而地域文化的差异也给文创提供了丰富的设计元素。比如穿庭作花的飞雪、高洁挺直的松树、稻菽千重浪的丰收，这些北方元素都丰富了龙江文创的地域属性，同时也巩固了龙江“四大精神”文化价值的输出。消费者在购买产品时，不仅能直观地感受到文化，更能通过北方元素的符号设计直接联想到特定城市，增强城市对外的文化影响力，带动旅游产业的发展。比如西安的大唐文化，在消费者对文化市场的高需求和求知欲下，西安的文化市场走出了“兵马俑”系列IP的舒适圈，联合互联网影视剧《长安十二时辰》，打造现实版盛唐“元宇宙”。通过建造室内版大唐不夜城构建文化产业链，带动西安特色传统美食、汉服、礼仪等多项文化输出。西安的沉浸式文化体验不仅跟上了时代潮流，同时也充分利用新媒体高效传播了地域文化。

（二）满足三要素

文创产品现多以工艺美术品类、日用纪念品类、传媒影像类等形式存在，文创产品的设计在尊重地域文化的基础上，要在视觉上满足大众审美，以便更好地对外输出优质地域文化。文创实物产品设计要满足以下三要素。

1.形态元素

形态指文创产品的形状，是消费者视觉上的第一主观印象，作为产品在形态设计上要同时满足消费者的审美需求和功能需求。首先是视觉观感的稳定性，比如要符合大众审美，头重脚轻和扭曲会给消费者带来压迫感，因而部分产品在整体线条体态优美的基础上，以宽厚的底盘设计来平衡视觉中心和物理重心。其次是使用上的体量感，尤其是设计具有实用功能的产品时，在形态上要更贴合人体工程学。比如手握式产品设计，在形态美的前提下通过调整线条的弯曲长短度来增加产品的舒适性、便携性等。

2.色彩元素

色彩可以使消费者更直接地感受到设计者的情绪表达。尽管产品形态、材质相同，但不同的色彩通过不同的比例分配可以带给消费者不一样的观感。比如，向京老师设计的《我看到了幸福》系列中，《天空之境》以蓝色为主色调，隐喻安静、忧郁与神秘，通过蓝白的渐变晕染出海天相连的氛围。而产品《青橄榄》通过橄榄绿与浅杏色的搭配赋予形象复古、沉稳、优雅的气质。橄榄绿也给形象带来从秋日中走来的背景感。回归本次课题，黑龙江的白雪黑土、红色花被、东北抗联将士的爱国红、北大荒丰收的秋日金……都极具地域代表性，也可以通过颜色的饱和度、明暗感传达不同的情感。

3.材质元素

材质自身的肌理感给文创产品设计带来了更多可能性，而肌理本身就是一种艺术语言。像龙江“四大精神”中的北大荒精神可选用纤维材质来展现草木的自然感；铁人精神的力量感则与硬质材料的块面冲击力吻合。不同的材质可以带给消费者不同的表面触感，比如磨砂、雾面、镜面感等。从产品的设计定位考虑，实用性文创应多考虑材料寿命、材料性能、环保再使用、是否便于批量生产等。比如在设计茶杯类入口产品时，还需考虑表面的釉料和加工工艺是否对人体有害。

三、龙江“四大精神”在文创产品设计中的开发策略

红色文创正以全新的形式进入大众视野，为促进红色文化的传播并满足消费者多元的审美需求，设计出融合传统文化、设计艺术、潮流元素的龙江“四大精神”文创产品，在开发上可以参考以下四个策略。

（一）提高文化性

龙江“四大精神”文创在开发的过程中可以适量地融入民俗文化。作为多民族聚居的边疆省份，神秘的萨满神话、鱼皮文化、辽金文化都能作为文化元素融入设计中。可以将萨满神话中的诸神以面具形式用图形和符号进行设计融入IP形象中，这样不仅提高了地域文化的关联性，同时也满足了消费者对文创产品的祈愿需求；而赫哲族的鱼皮画无论是鱼皮材质的肌理感还是画面的故事表达，都可以与北大荒精神融合；黑龙江受辽金文化影响，民风豪放、活泼，同时女真族的骁勇善战与“四大精神”中的铁人精神、大庆精神也具有相通性。在文创设计中可利用女真族图腾海东青进行形象上的简化再创造，并以纹样的形式装饰在文创主体上。

龙江“四大精神”作为地域文化，内容设计不应只停留在把精神本身的故事讲好，更应贯穿古今，寻找时空共鸣，利用历史本身折射出来的文化气韵，让文创产品更具感染力。因此，提高文化性在根本上保证了产品的内容质量，也带动了部分非遗文化的传承发展。

（二）增强归属感

随着时代的发展，龙江红色文创的格局应该打开，文化内涵不应只是抗日英雄们以血肉之躯安天下、护家园的情怀，前辈们为中华崛起而奋斗建设富强中国的衍生含义也应该在文创产品中予以体现。

美国认知心理学家唐纳德·诺曼提出“产品具有好的功能是重要的；产品让人易学会用也是重要的；但更重要的是，这个产品要能使人感到愉悦”。在物质饱和、经济发展迅速的当下，情感化设计是未来发展的重点。内容的深层是情绪，产品的核心价值在于是否可以与消费者同频，带给人们内心的冲击和共鸣。优质的文创产品设计能够通过故事的支撑讲好文化，用有温度的文创增强消费者的归属感。优质的文创产品受众不只是旅游消费人群，当地人的购买量更能体现产品的内容质量。着重增强地域文化属性可以给本地人带来家乡归属感。比如东北的“大红花”元素、幽默的东北方言都可以运用在包装设计上，但此类元素如何设计得既高级脱俗还接地气也是设计师要考虑的问题。先辈们挥洒的情感、坚守的风骨，我们这代人有责任去传承并保存在文化记忆里，在文创设计时应秉承敬畏之心、爱国之情、故土之思。只有创造者“入画”，观者才能共情。

（三）提高创新性

不断发展的审美需求和新时代科技的发展要求文创产品必须与时俱进、不断创新。以河南博物院的考古盲盒为例。该形式的文创产品爆火的原因不只是文化内容上的开发设计，更因其改良了以往盲盒简单的体验感，通过前期寻找盲盒的参与感降低了盲盒摆件不实用的体验感。北大荒的拓荒史迹在文化上充分贴合考古盲盒的设计形式，我们可以在此形式上进行优化改良，也以挖土的形式寻找拓荒工具和种子，最后瓶身包装和泥土可以回收利用，直接种下挖出的种子。功能上通过延伸文创产品的体验感可以直接满足消费者内心的性价比需求；文化价值上通过寓教于乐的方式也能让人感受到北大荒前辈的坚守与奋斗。

互联网环境为文创设计带来了广阔的市场需求，而大数据的智能化也搭建起了广泛覆盖和精确投放的消费者平台，积极推动了文创产业的快速发展。当下的文创设计对市场的艺术审美走向、消费模式都产生了重要影响，甚至对行业发展和市场消费形成引领之势。比如在今年爆火的“元宇宙”的世界中，消费者可以跨越时空沉浸式感受文化氛围，足不出户也能看到现实的非遗工坊，以3D镜像角色学习到非遗文化以及工艺技法。而“元宇宙”不只是视觉上的沉浸，消费者可以通过五感系统，身临其境地感受到东北抗日战争打响的第一枪、北大荒种出的第一筐粮。

（四）产品产业化

文创产品具有集地域文化、艺术、实用于一身的特殊属性，因此，龙江“四大精神”文创产品除了借鉴国内外旅游文创产品推广成功经验外，还要全力打造品牌效应，构建产业链，与政府、博物馆、旅游风景区等打造“主题”化文创，将产品融入旅游产业推广中。在宣传推广方面，应该加强新媒体营销，对地域文化、地方特色、文创产品在小红书、抖音等App进行串联式一体化线上推广。为文创产品制定合理价格，并联合政府、企业推出旅游套票，以哈尔滨为例可以推出“太阳岛风景区门票+秋林红肠一箱+龙江文创产品一份+博物馆免费导游讲解”的套票，以此来推动文化、旅游业、农业、商业等多产业发展。在发达的电商时代下，文创产品的种类也随之拓宽，因此可以不局限于便携式、轻量化的设计。但销售平台的变更也意味着消费者画像的变更，比如线上商品应以年轻人为主要群体，销售趣味性、体验性、创新性更高的文创产品；而线下商品应多为实用性、文化性更高的文创产品。做好线上线下配货比例、营销比重，能更高效地进行文化的对外输出。

四、结语

本次龙江文创产品的研究应用将国家文化和民族精神可视化，为民众提供精神与审美的引导与享受，促进中华民族文化自信的树立，同时也对中华文化在全球的传播推广有着重要作用。另外，民族精神作为一种社会意识，有着重要的指导作用，为和谐社会的构建提供了精神动力和方法指导。优质文创产品不仅可以提升青年一代的美学素养与艺术品位，也是培养德智体美劳兼备的社会主义事业建设者与接班人的有效切入点。