愿你永葆一颗赤子之心

曹陈正

云卷云舒，清溪潺潺，白鸽舒展，玉璧无瑕，就似两颗赤子之心所创造出的世界——纯真，质朴。风萧萧兮，雨如晦;夜沉沉兮，雾似绸。尽管万事万物千变万化，赤子之心依旧。透过《傅雷家书》，所见的，是一对不一样的父子。

独立之精神，自由之思想

贯穿书信始终的，是激烈的辩论。两颗赤子之心所碰撞出的思维的火花，惊艳四座。探讨式教育，是以融洽和谐父子关系为前提，自由交流、各抒己见为方式，培养独立精神、自由思想为目的的教育。傅雷父子很好地诠释了其意义。

“有矛盾正是生机勃勃的象征”。在思想的碰撞中，产生真理。论艺术，得出的是“艺术是目的，技巧是手段”;论艺术家，得出的是“独特的个性与普遍的人性”;论完美，得出的是“水中月。镜中花，可望而不可及，但值得追求”;论民族文化交流，得出的是“水平式的，渗透化的方式”……如此精华之议论，产生在父与子之间，令人生奇。

不错，正是思想上的交流，赤子之心的碰撞，将“家庭教育”层面升华为学术界层面的论述，使父子关系贴近，并在思想精神上共进。

如傅雷言：“我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;极想激出你一些青年人的感想”。他想以平等交流的方式，培养出孩子的“独立之精神，自由之思想”。既个性，又具备思想深度，这样的孩子，是传统的说教式教育所不能培养出来的。

大多数人用感觉去思考，

而我用思考去感觉

传统家书中，多的是嘘寒问暖的温情，永远积极向上的鼓励，安慰人的话语诸如此类。就长辈方面，情感是送达的，故书信意义达成;而就晚辈方面，充满“腻人”的温情尚欠缺现实意义。也许，你正为考试而苦恼，家长说的只是“下次努力，我相信你”的俗套言辞。实际上，你需要的不是精神上的“疗伤剂”，是实质上提高学习效率的方法。你便会去找老师。问题解决了，但家庭教育，就缺了这一环。

相比之下，傅雷的理性，解决了傅聪无数的问题。成为“在风潇雨晦中看穿风暴，以断桨破巨浪”的掌舵手，在家庭教育中更具现实意义。

细看傅雷的家书，发现的是理性的思考。“用思考去感觉”是傅雷的信条：事无巨细，将留波兰还是留苏联的选择放在理性的天平上一一称量;在事业与团聚中，毅然选择事业;当遇到情感问题时，坚持的是“真理第一，学问第一，艺术第一”……考虑问题，从解决问题的方式、实际效益的角度入手，这也许古板，但无疑是最有效的。

同样，面对高潮低潮的起伏，傅雷说：“要有极高的修养，将得失成败置之度外，做到无愧于心，方能廓然无累”;看待过去，傅雷说：“惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析并彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀。”理性的光辉，也许会映衬出赤子的孤独，但“永葆一颗赤子之心，到老你永远也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相契相拥”。这指的是，赤子孤独，但赤子的真诚、理性，必能使其永远保持通达上进的心，创造一个成熟的内心世界，并与远在天外的赤子“精神同在”。

傅雷式的教育、思想，在形式上不可模仿，但在内容上值得学习，值得肯定。做一个“我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做一面忠實的镜子，无论在做人方面，在生活方面，在艺术修养的方面，在演奏姿态方面”的父母，会使家庭教育更上一层楼。

家庭教育，需要永葆赤子之心，需要我们孩子和家长的共同努力。

（指导老师：杨桂英、张敏）