系统功能语言学视域下《归去来兮辞》生态话语分析

潘 杰 原苏荣

（1. 上海师范大学天华学院 国际交流处，上海 201815；2. 美国北亚利桑那大学 教育学院，弗拉格斯塔夫86001；3. 上海师范大学 外国语学院，上海 200234）

《归去来兮辞》（以下简称“《归辞》”）为晋代诗人陶渊明辞彭泽令回归田园生活之初所作，该辞传递出陶潜辞官归隐的决心，同时也表达了他对自然田园生活的喜爱与向往。于国华和洪燕佳认为《归辞》虽是陶潜与官场辞别的宣言，但同时也是一篇生态意识的宣言，具有很高的生态价值。习近平总书记在2018年5月召开的全国生态环境保护大会上提出“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”。陶渊明的诗文充满着田园气息以及生态理念，对其诗辞的生态内涵的剖析可以解决日益加剧的社会生态环境问题等。由此可见，通过对《归辞》生态意蕴的剖析，对当下生态建设与保护有积极的推动意义。

一、生态话语分析及相关研究

（一） 理论及应用介绍

Halliday认为语言作为干预社会的一种手段而存在，语言学家应当肩负一定的社会责任并为生态保护贡献力量。相对于“豪根模式”，“韩礼德模式”影响下的生态话语分析旨在揭示引起生态破坏和社会不公的话语实践，寻求能够促进生态社会可持续发展的话语实践，推动生态系统中人与人、人与其他物种、人与自然以及语言与生态之间的和谐。目前，国内已有不少学者在“韩礼德”模式下对生态话语分析进行了初步探索，研究多集中于生态哲学观建构、生态话语分析模式建构、生态话语分析范式的初步应用以及研究动态和热点分析，但鲜少有学者对中国古典辞赋的本体进行研究。……