春归前的“落花”
——论林黛玉对《小城三月》翠姨形象的互文性渗透

⊙孙茗琸［江苏海洋大学，江苏 连云港 222005］

法国文学批评家朱丽娅·克里斯蒂娃在1966 年首次提出互文性理论时作出如下阐释：“任何一篇文本的写成都如同一幅语录彩图的拼成，任何一篇文本都吸收和转化了别的文本。”后来互文性又被法国结构主义思潮先锋索莱尔斯重新定义为：“每一篇文本都联系着若干文本，并且对这些文本起着复读、强调、浓缩、转移和深化的作用。”正如萨莫瓦约在《互文性研究》的引言中所说：“互文性总是介于文本和评论之间，借鉴已有文本可能是偶然或默许的，是来自一段模糊的记忆，是表达一种敬意或是屈从一种模式，推翻一个经典或者心甘情愿地受其启发。”

在互文性理论的指导下，不但可以看到萧红对《红楼梦》中悲剧女性命运的时空续接，在自身生命经验的风霜感悟中体察传统社会中渺小妇女的生存处境，以悲悯的艺术眼光揭示她们多舛的命运与弱质的反抗，深入挖掘旧社会妇女苦难的多重原因。

一、弱质性格与对宿命的自觉体认

《小城三月》写于香港，作品完成不到半年，尚在青春芳华的萧红便在寂寞和不甘中悄然离开人世。遥望她短短的三十载人生，想要追求的还尚未得到，几经磨难亦从未放弃希望，怎奈《小城三月》竟成为她缠绵病榻的最后一部心灵绝唱，“留着那半部《红楼》给别人写去了……”而在小说中，主人公翠姨也是寂寞忧郁地死于花样年华，翠姨的敏感与倔强熔铸了作家切肤的生命