我说书法

舒炯

汉字是符号，是工具，但又那样的神奇，超拔于工具的范畴，鱼化为龙，蜕变成艺术。传闻，其窥测了宇宙的奥秘，甫一诞生，就惊世骇俗，“苍颉作书，天雨粟，鬼夜哭”。我国先民在使用汉字的过程中，因其信仰，因其专注，逐渐与自身的血脉、精神沟通，遂演化出一门艺术，即内蕴丰富哲理并承载着民族思想、精神的书法。这是中华民族历史发展进程中独特的文化现象，具有唯一性。

张怀瓘在谈到记录语言的文字与达意抒情的书法，二者之间的差异时说：“文则数言乃成其意，书则一字已见其心。”可谓洞若观火。继又云书法可“范围宇宙，分别阴阳”，与孙过庭“情动形言，取会风骚之意;阳舒阴惨，本乎天地之心”如出一辙。书法玄妙，竟至于斯。是以陆机亦概然而言：“笼天地于形内，挫万物于笔端。”

书法，受精神感召，以情感驱动笔墨，令意之风帆，穿行于有无之间，出入于虚实之涯：使势之气机，刚柔相济、方圆并举，或疾或缓、或轻或重，“如八音之迭起，感惠无方”，时而开合聚散，时而纵逸奔放，若流水之下滩，似铁骑之突阵。“登山则情满于山，观海则意溢于海。”

有了书法，生活融入了艺术，艺术充满了生活的气息。就那山川名胜、楼台亭阁，毕竟须书法彰显。上至庙堂，下至乡村，都有书法作用其间。从此，国人的生活丰富多姿、色彩斑斓。文人雅集、诗酒唱和，离不开书法的点染;信翰往来、辞章美焕，离不开书法的达意;家国情怀、人生際隅，或壮怀激烈，或悲欣交集，离不开书法的抒情。欲“达其情性，形其哀乐”，自有书法长相随。正如韩愈所说：“天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。”“勃然不释，然后一决于书。”

书法之功，堪称大矣！

综观历史，书法与国人的生活习习相关，承载了太多的感情。书法的人生，是诗情画意的人生，是精神建构的人生，是心灵净化的人生。

今天，物欲横流，人心浮躁，不静也难净。人们竞相追逐于外在的声色犬马，而少有反观内心的净化。扬雄言：“书者，心画也。”书法，这门心灵迹化的艺术，当可成为国人精神皈依的家园。人的精神有所依托，则不致沉迷于光怪陆离的物欲世界里。

塑造民族文化的自信，使书法真正再次进入国人的视野，融入国人的生活，让我们的生活充满诗意，笔墨中流淌出万象之美，流淌出人心之美。

我说书法。我在努力追寻书法的道，把全部身心都融入了书法，积数十年之功，用真善美的炉火，提炼精纯，以期开启内在心光，沟通内外星河，进而与道相合。

舒  炯

满族舒穆禄氏，中国书法家协会会员，四川省书法家协会顾问，成都市文联副主席，成都市书法家协会主席，成都市九三书画研究院院长，成都市政协书画院副院长，蜀都书画院副院长，成都市文史研究馆馆员，成都市政协第10、11、12、13届常委，四川大学书法研究所特约研究员，成都大学中国-东盟艺术学院美术与设计学院客座教授。