《山月记》人物形象分析

颜昊

【摘要】 《山月记》是中岛敦改编自中国唐代传奇《人虎传》的一部作品，相较于原著，《山月记》中更加突出了作者本身的思想，内涵更加丰富，本文主要以主人公李征为对象，从性格特征、挫折经历、变虎过程三个方面出发，分析李征这一人物形象，并对其变身原因进行探讨。

【关键词】 《山月记》;李征;人物形象

【中图分类号】I313            【文献标识码】A           【文章編号】2096-8264（2022）16-0019-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.16.006

《山月记》主要讲述的是秀才李征对平凡官员的工作不满意，想以诗扬名，但最终失败，复职时朋友已经出人头地，李征因“胆怯的自尊心”和“自大的羞耻心”而无法正常与人交往。在这样的痛苦中，李征变成了老虎。有一天他和以前的朋友在森林里再会，向故友讲述了自己至今为止的命运，最后向好友托付了诗作和家人，随后消失。

一、李征的性格特征

（一）强烈的自尊心

李征的性格特点中最突出的一点便是那极其强烈的自尊心，这也是其悲剧命运的根源。

主人公年纪轻轻便荣登虎榜，跻身官员之列，但却由于其性情孤高，不肯同流合污，在内心深处一直认为自己身为一名官吏是一件耻辱之事。他靠诗文获得功名，得到功名后却不屑于为官与他人为伍，这就是由于内心深处强烈的自尊心在作祟。

李征一开始没有屈从于现实，而是选择辞去官职，潜心于诗文，本希望靠诗文扬名天下，传世后人，可最终还是不得不低头于现实的困苦，不得已重新回到官场。不难想象这时他的内心苦闷有多强烈，从前他远远看不上的“蠢物”早已官至高位，而自己却要跻身他人之下，唯他人命是从，这对内心骄傲的李征来说是近乎毁灭的打击。

（二）对诗文的执着

李征的一生，成也诗文，败也诗文，直至变身为虎，甚至最后到了即将消失在世界上的时候，也没有放弃对诗文的追求。他年少时以诗成名，后来却难以在此道上更加精进一步。他曾经也为诗文创作做出过不懈努力，尝试过辞官专心写诗，但这种偏执是脱离了现实的理想主义。他认为，成为一名“传世诗家”比作为一名卑躬屈膝的“低等官吏”更有意义，

“我原本是想作为诗人成就名声的。然而诗业未成，却遭逢了这样的命运，以前的诗作数百篇……诗作的巧拙高下暂且不知，无论如何，我一生执著于此以致家破心狂的这些东西，如不将它的哪怕一部分流传到后代的话，我就连死也无法甘心的。” ①

在经历过一番执着之后，主人公李征看到了自身的诗途无望，只得重返官场，诸事不顺，最终发狂变成了老虎，但他对诗文的执著却并未因此结束，在和昔日好友袁傪见面后，依然不忘自己的诗作，甚至将其重要性置于妻子儿女之上，更是直言若不能流传于后世，实在是死不瞑目。可见其执著之深。

（三）作为诗人的不安

实际上，李征从很久之前便对自身的才能充满了怀疑，惧怕被他人发现自己的无能。

“当然，曾被誉为乡里奇才的自己并非没有自尊心，然而那可以说是一种懦弱的自尊心。我虽然想凭借诗作成名，然而并没有进而求师访友，相与切磋琢磨;可另一方面，我又以跻身俗物之间为不洁。这些无不是我懦弱的自尊心和自大的羞耻心在作怪。因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。对我而言，猛兽就是这自大的羞耻心了。” ②

这是变虎后的李征在丛林中对往昔好友的自白，怯懦的自尊心和自大的羞耻心是李征对过去自己的总结。自尊心是对自己是明珠的坚信，而怯懦是对自己是明珠的怀疑。自大的羞耻心也是对这样的信与不信的进一步描述。一种矛盾痛苦的感情充斥着自身，结果只有愤懑和羞怒得以慰藉自己。这样的自己，或者说这样的感情正是一匹野兽。然而自己却没有驯服住，徒留下悔恨和对他人的伤害。终于，自己也永远迷失在这样的感情里，永远化为一头老虎。

李征从年少时便不甘心成为一名普通人，却又无法成为不普通的人，这种对自身的怀疑是他的主要性格特点，一方面他们自诩明珠，清高孤傲;而另一方面却不敢刻苦磨炼自己。于是一边孤芳自赏，一边愤世嫉俗，沉溺其中而无法自拔。生活中大多数人虽没有像李征最终化身为虎，只怕内心也有一头难以驯服的野兽吧，任何人内心的那一头野兽，其实就是每个人内心最原始、最真实的本性，而这最原始、最真实的本性却又往往与世俗、现实不符甚至相悖。如何在与世俗相处的过程中，驯服自己内心的野兽，同时还能保有自己的真性呢？这就是人们如何与外界相处，又如何与自己内心相处的问题。

大概每个人从孩童时代到青少年时代再到中年时代甚至更晚的时候，回望自己的人生，大都会发出一种感慨：原本我以为我是独一无二、与众不同的，长大后会取得极大的成就，可是到最后，却发现自己不过是成了一个极其普通的人。当成年甚至在而立之年以后，这种感觉会越发强烈，大部分人会在哀叹逝去的青春、缅怀那个天不怕地不怕的自己，和伤感这个眼前平平凡凡的自己的情绪之间徘徊，最终不得不承认，自己到底还是变成了一个普通人。也许成长就是一个慢慢接受自己普通，和自己和解的过程吧。

（四）与袁傪的比较

作品中关于袁傪的性格描写较少，只有几处侧面描写。首先，李征变成老虎之后和袁傪的首次相遇，这时出现了对两人关系的描述，李征的朋友很少，而这两人之所以能成为好友，就是因为袁傪性格温和。

其次，根据文中的描写，李征生性狷介，在官场上也吃不开，善良热心的袁傪是他为数不多的而且算是最亲近的朋友了，以前袁傪也经常照顾他。遇到变成老虎的李征，没有像见鬼一样逃跑，也没有抛弃他，更没有猎杀他，而是充满怀念急切地和李征叙旧，可想袁傪是个很仗义正直的人，真的把李征放在心上，真诚待他，而且李征消失后还寻过他。也许袁傪可能还打算把他带回去，找人医他，想方设法帮他恢复原样。但是李征回不去了，他知道现在已经来不及了，他终将会完全失去人性，变成一只饿虎游荡在山林，随时会死去。所以他在最后将家人托付给了袁傪，还不忘留下他的诗。如果朋友有难，袁傪会极力相助，但如果朋友去意已决，他也尊重朋友最后的意志和尊严，不再挽留并接受。而袁傪最终能从李征留下的诗中理解了李征所说的话的含义，也明白为什么李征无法成为一流的诗人，可以说，袁傪是最有可能理解李征的。袁傪本就是一个充满人性的人。

总的来说，袁傪的性格比李征更加圆滑世故，从任职履历上来看，他和李征同年中了进士，才华上大概不逊于李征，但是几年的时间里，袁傪已经官至监察御史一职，仕途一片光明，这大概就是因为其谦逊的性格吧。李征与他相反，孤傲、清高、顽固、耿直。

（五）自嘲的习惯

关于李征的性格特点，还有一点尤其特别，那便是自嘲的习惯，根据文中的描写，“李征年少时便常爱自嘲”，究其原因，不过是对自己无力感的一种幽默表达，有些事情虽拼尽全力却仍取得不了满意的结果，对這种情况，李征只能采取自嘲的态度，久而久之，当这种情形变得常态化之后，便形成了其“自嘲”的习惯。这里的自嘲中透漏出对于凭诗歌名扬天下的奢望，也表达出主人公对于命运无常的感叹：做诗人不成，竟成了老虎。

偶遇往昔好友，李征首先想到的竟然是将诗文托付于他，而不是自己的妻子儿女，对于这一行为，李征并没有多加辩解，而是用一种后知后觉的语气进行了自嘲式的解释，这也说明了主人公其实深知这一举动并不合适，如果能适时地采取自嘲的方式，确实能够让自己的心理上过得去。自嘲虽然代表着一个人的幽默式的豁达，但在李征身上却并没有体现，这也是其悲剧命运的预示。

二、经历的挫折

（一）作为官员

李征科举高中进士，成了地方官吏。因是下级官员不得不屈膝于庸俗的大官，这对才华横溢、自尊心极强的李征来说是无尽的折磨。政治上受到冷遇的李征最后辞了官成为普通百姓，但也因此饱尝了生活的艰辛。由于辞去官职而穷途末路，为了养活家人，李征不得不再次甘于下贱，再次担任地方下级官员。此时的李征不得不做一些自己厌恶的事，饱尝作为官员的挫败感。再次担任官吏意味着长期屈膝于庸俗官员面前听从他们的命令。陷入这种状态的李征自尊心受到了莫大的伤害，此时的李征在官场中找不到自我价值和自我认同感。

（二）作为诗人

虽然力争对诗文有着无限的执着，可其诗途并不顺利。不满足于官吏的身份而想以诗人的身份成名的李征虽然有才能，但在文学这条道路上却遇到了巨大的困难。不甘于卑吏，想成为著名诗人而辞去官职专心创作诗歌，但是文名不易扬，理想无法实现，生活也变得艰苦。此时的李征无法舍弃对名声的执着，深感作为诗人的挫折感。李征彷徨于文学上的成功与现实生活的残酷之间。事业失败后，在理想（诗作）中也找不到自我价值。

“李征的声音从草丛中朗朗响起。长短凡三十篇，格调高雅，意趣卓逸，无不令人一读之下，立刻想见作者非凡的才华。然而袁傪在叹赏之余蓦然感到：无疑，作者的资质的确是属于第一流的。可如果只是这些的话，距离第一流的作品，在某个地方（某个非常微妙的地方）似乎还欠缺了点什么……”

在李征托付的诗作中，袁傪发觉还有一些“欠缺”，这个欠缺是因为李征对于以诗成名的过度执著，李征的“功利性”太强，渴望写出的诗名扬天下，受人拜读，传世于后世，这也自然使得他的作品多了一份刻意，难以称之为“一流的作品”。

三、变身为虎

（一）变虎过程

英国诗人西格里夫·萨松写过：“我心有猛虎，在细嗅蔷薇。”萨松笔下的猛虎是勇气，是魄力，是呼之欲出的希冀;而中岛敦笔下的猛虎是异兽，是劣根，是挥之不去的羁绊。

李征变身为虎，外形上的变化是一瞬间的，但内心精神世界的变化却是渐进的。首先是形体上的变化，李征因内心发狂奔跑而出，跟随着夜色中那似有似无的声音的召唤进入山林，逐渐力量增强，身上也长出老虎的毛发。虽然李征的身体已经完全变为老虎，但其身上的人的特征并未完全消失，每日都有一段时间可以进行思考，可以言人语，在这里他还特意提到了可以咏诵经典章句，由此也可见李征虽外形已化为虎，却仍不忘自己对于诗文的执著。

“可就在这时，一只兔子从我眼前跑过。在看到它的那个瞬间，我体内的‘人突然消失不见了。当我体内的‘人再次醒来时，我嘴上沾着兔血，周围兔毛散落了一地。” ③

若是作为一名正常的人，一般不会生食活物，但李征看见有美味的活物路过身旁时，却在刹那间忘却人性，行为也不受自己控制，待到意识回归时，才发现自己做了“非人”的举动。

文中提到李征虽已经化身为虎，却每天还保留着数个小时的思考时间，但随着时间的流逝，人性复还的时间也越来越少，以前李征觉得自己变成了老虎是一件不可思议的事情，可逐渐地却认为自己曾经是人是件很奇怪的事情，他自己也预感到，心中的“兽性”即将占据大脑，“人性”即将消失，对这种变化，他更多的是无奈地接受，接受这种命运的无常。

（二）原因

关于李征变虎的原因，文中并没有给出确切的答案，但总览全文，不难发现以下三点：

第一，变身为虎的李征碰到昔日老友袁傪时，面对老友对其现状的疑问，他回答道一切都是命运的安排，人们是没有能力对此做出改变的，所有的事情都是上天安排好的，是“生灵之定数”。

第二，自大的羞耻心和胆小的自尊心是李征变虎的第二个原因。他坚信自己是块“美玉”，却又怕别人发现他其实很普通，因此远离人群，他主动辞官，决心以诗扬名，扬名意味着他在意外界对他的评价。他也苦恼于外界评价与自己内心之间的矛盾，这表明李征并非要通过与人断绝交往来建立只属于他个人的世界，他反而因为这种断绝变得更加在意外界的评价，并为二者之间的差距不断加大而愈加痛苦。以文扬名并非易事，他的生活一天天困窘起来，从这时开始，他的容貌日渐峭刻，肉落骨秃，只有双眼更加炯炯。若是仕途上的不顺可归结为外界的官场的责任，那么他以诗扬名不成的原因只能归为其自身的才疏学浅，李征的自我定位与外界评价之间的鸿沟因生活的困境变得越来越大，甚至改变了他的容貌，容貌的变化一方面体现了李征内心的变化，另一方面也暗示着李征变身为虎的命运。

第三，李征专心致志于诗歌，企图获得诗人的声誉，即使变成老虎后，他也觉得自己的诗作比饥寒交迫的妻子和孩子更重要。与普通人的观念“家人第一位”不同，李征具有非人类的特质，变成了老虎也是情理之中的结果。

另外，变身为虎难道一定是坏事吗？或许在李征看来，这不失为一个获得解脱的良机。对于李征而言，做人实在是一件痛苦的事情，官场碰壁，诗文上又没有什么建树，与其终日郁郁不得志，倒不如变身为虎，忘却这所有的烦恼。保持着人性对他来说是一种折磨，有人性，就意味着要思考，对自己的诗文还有执着，还不能得到彻底的解脱。因此他不由得感叹：“倘若心中人性果真荡然无存，或反能令己得到幸福。”

四、结语

《山月记》是日本作家中岛敦根据中国唐代传奇《人虎传》改写的一部作品，与原典相比较，内容框架大体相同，而思想内涵却发生了较大变化。本文从性格特点、遭遇的挫折、化虎过程三个方面分析了主人公李征的人物形象和內心世界，可知李征短暂的一生在官场上和诗途上都不顺利，官场上因其自视甚高，不屑与他人同流为伍，索性辞官专于作诗，期望以诗文传名于后世。却因现实生活的困苦不得不屈从于现实，在一群昔日他认为的无能之辈手下唯命是从，最终发狂变身为虎。这与他本身的性格密不可分，他认为自己不是普通人，却又担心被别人发现他只是一个普通人，于是只能小心翼翼地将自己封闭起来，避免与他人交往，这种矛盾的心理是他变虎的主要原因。另外他还将原因归结为“命运的定数”。还有一个重要原因便是他对诗文的执著已经变得扭曲，甚至置于家人性命之上，这种非人性的表现也使得他的变身有了那么一丝理所当然的意味。最后，变身为虎对于李征本身而言，与其说是一种悲剧，不如说是一种解脱。

注释：

①②③中岛敦著，韩冰、孙志勇译：《山月记》，中华书局2013年版，第5页，第7页，第6页。

参考文献：

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