日本金工大师操刀文创产品

朱安祥

提起“齐法化”，想必大家都不会陌生。它是一种铸造于战国时期的青铜刀币，主要在齐国范围内流通使用。齐国自春秋中晚期开始，先后发行多种刀币，如“齐之法化”“即墨之法化”“安阳之法化”“莒法化”“即墨法化”“齐法化”“齐返邦长法化”等，这些刀币一直延续使用到战国晚期。其中，“齐法化”属于铸造时间相对较晚的一种，也是齐国刀币存世数量最多的一类。刀币铭文中的“齐”代表着齐国，“法化”是清代学者对刀币铭文后两字的释读，意为法定或标准的货币。这种释读产生了广泛影响，直至上世纪90年代，随着古文字研究的不断深入，学界才逐渐将此二字改释为“大刀”。

本文所介绍的“齐法化”并不是一枚铸造于战国时期的齐刀币，而是一件由日本著名金工大师臧六制作的近代工艺品（图1）。它以“齐法化”作为设计蓝本，系原物1：1复制而成。尽管臧六在制作过程中使用了做旧处理，但他的目的并不是為了牟利，而是将其开发成一项书镇纪念品。

书镇，也称镇纸，是中国古代人在写字、作画、看书中用以压纸的器物，一般多为长方条形，也有其他形状。镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以在玩赏的同时也会顺手用来压纸或是压书。久而久之，镇纸就发展成为一种文房用品。

图2 这件书镇原装木盒盒盖背面详细交代了它的制作时间、缘由和制作人等信息。

这件“齐法化”书镇配有原装的胡桃木包装盒，盒子正面用毛笔墨书“齊法貨書鎮”六字，盒盖背面详细交代了它的制作时间、缘由和制作人等信息（图2），全文为：“大正六年九月，株式会社住友银行东京支店新筑纪念，平安臧六造”，落款末端还钤有一方“臧六”朱红印章。

由此可见，这品书镇制作于日本大正六年，也就是公元1917年，它是住友银行东京分行开业时制作的纪念品，用以赠送给重要的客户。那么谁是臧六呢？为什么要交给他来制作？

原来，臧六是日本著名的金工世家，自明治年间起，家族已经连续有六代人从事金工制作。初代臧六生于文政七年（1824年），山城云烟人，本名秦米藏。江户时代，秦米藏在龙文堂门下学习，钻研古器物铸造技术。学成之后，他成立了臧六居，开始创作自己的青铜器作品，人称“臧六翁”。他的早期作品主要以临摹中国商周青铜器为主，使用失蜡法铸造。失蜡法是中国传统青铜器铸造方法，这种技术又被称为精密铸造法，可以最大程度地还原青铜器的细部特征，但是制作起来费时费力，而且代价、成本较高。特别值得指出的是，失蜡法在铸造过程中必须保证“一模范一器物”，而且铸造完成后必须打碎模范才能将器物取出，因此初代臧六制作的工艺品大都属于独一无二的孤品。

此后，初代臧六又创作了一些新的器物，新作品同样借鉴、吸收了中国早期青铜器上的纹饰元素，将古典艺术、铸造技术融合于一体，设计上别具匠心，铸造工艺十分精湛，因此颇受世人推崇，臧六也逐渐成为日本著名的工艺大师。初代臧六还曾受日本皇室的委托，承担制作了日本国玺，以及孝明、明治两任天皇御玺的制作任务。由于他的名气越来越大，故被推崇为日本金属工艺第一人。

之后，秦米藏的子孙继承了他的手艺，代代相传以“臧六”为名制作传统青铜器物。二世臧六（1854年至1932年），本名秦住支祝，他精通历史诗文，在青铜器创作方面传承了父亲的思路，不仅临摹了大量中国商周时期的青铜器，而且形成了自己独特的风格。在铸造工艺上，二代臧六同样掌握了失蜡法的精髓，但同时他又不拘一格，会根据不同器物选择不同的铸造方法，比如这件“齐法化”书镇（图3）就采用了范铸法。

图3 二代臧六不拘一格，会根据不同器物选择不同的铸造方法，这件“齐法化”书镇就采用了范铸法。

范铸法起源于我国先秦时期，并被普遍用来铸造钱币及小件青铜器。我们今天看到的先秦钱币全部是使用范铸法铸造而成的。相比失蜡法，范铸法具有成本低、效率高等特点，但在铸造精度上略逊于失蜡法。二世臧六之所以选择范铸法制作书镇，是因为它符合先秦时期的铸钱特点，从而使“齐法化”书镇在各个细节方面与原器物保持较高的相似性，可以说齐刀币的细节特征基本上都得到了完美地呈现。

在文字方面，二世臧六显然下了一番功夫，“齐法化”书镇上的文字笔势与风格较好地体现出战国齐系文字特征。再加上细致的做旧处理后，这把“齐法化”书镇几乎可以达到“以假乱真”的地步。书镇背面铸有“大吉”两字，其中“吉”字应系齐刀币原有铭文，“大”为创作者后加。尽管如此，两者组合起来并不突兀，反而因增添了一个古文“大”字，使书镇背面的文字布局更加饱满，同时“大吉”两字（图4）组合在一起也为银行新店开张送去了一份祝福，这是臧六设计的独到之处，也是整件书镇的点睛之笔。此外，书镇刀柄处还留下了“臧六”的篆书落款。

图4 书镇背面的“大吉”两字

二世之后的三世、四世、五世、六世臧六，均延续着家族的制作传统，至今仍为日本首屈一指的金属工艺制作大师。早期臧六的作品，目前在市场上难得一见，属于收藏价值较高的艺术珍品。

“齐法化”书镇制作于1917年，它是二世臧六专门为纪念银行新店落成而制作的工艺品。它完全依据古法制作，同时又融入了创作者的独到思维，并配有精美的包装盒，实际上这也是一件具有百年历史的文化创意产品。

长期以来，住友银行就比较重视文创产品的开发。住友银行是日本规模较大的商业银行，是住友企业集团的核心。1895年，伊庭贞刚以住友家族资金创立该银行，1912年改为股份公司。上世纪20年代，住友先后吞并和歌山、六十一等四家银行，成为日本五大银行之一。1948年其改称大阪银行，1952年恢复原名。1965年，住友与河内银行合并，跃居日本城市银行第二位。在日本金融界中，住友银行被称为“关西巨子”，可以与“关东之霸”富士银行相抗衡。

住友银行在快速发展的同时，比较注重塑造企业文化，我们从他们开发的一系列文创产品就能窥见一二。除了“齐法化”书镇之外，笔者还收藏有一件住友银行在上世纪50年代制作的文创产品——饕餮夔龙纹簋（图5）。

图5 住友银行于上世纪50年代制作的文创产品——饕餮tl3IvBGDccExI3zs2vBde1ISQVxuzeHq8A99YGm2XRQ=夔龙纹簋

这件饕餮夔龙纹簋由小林美春制作，他同样是一位著名的金工大师，曾为日本天皇制作过多种器物。昭和十二年（1938年），小林美春制作的青铜器还参加了巴黎万国博览会。这件饕餮夔龙纹簋原件出土于中国，属于西周时期的铜器，其器型精美、纹饰复杂多变，是一件难得的艺术珍品，现藏于住友泉屋博古馆。小林美春依据原物进行复制，使用失蜡法最大程度还原了青铜簋上的细部特征。通过实物可以看出：该簋的制作十分精细，纹饰分为两类，底纹为“回”字形云纹，凸文为饕餮纹与夔龙纹，簋内壁与圈足部位平整润滑，整个器型匀称端庄、古朴大方，即便是仿制品，也毫无任何违和之感。

“齐法化”书镇与饕餮夔龙纹簋作为一类文创产品，均出自住友银行。这说明住友银行在很早就已经开始注重文创产品的发掘与制作，而且值得我们重视的是，这些产品的创作蓝本均为中国早期青铜器。齐法化是战国流行的货币，货币又与银行各类业务息息相关，使用刀币作为文创蓝本，无疑是一个非常巧妙设计。中国古代的各式青铜器，更多的是作为礼器来使用的，它们象征着威严与诚信，其内涵正与现代银行的宗旨相契合。住友银行专门聘请了日本著名的工艺大师参与制作这些产品，有力地提升了文创产品的质量与档次。或许，我们今天的文创产品也可以从中获取新的思路。

（注：本文作者來自河北师范大学历史文化学院）