言与行

蒋光宇

《资治通鉴》中记载了这样一个故事：

唐朝贞观二年六月（公元628年6月），唐皇李世民翻阅隋炀帝的手迹后，很震惊，对陪立身边的大臣魏徵感慨道：“我讀了《隋炀帝集》这部书，觉得他知识渊博，深奥通达，本想做尧舜一样的贤明君主，并不想做桀纣一样暴虐无道的昏庸君主。我最不理解的是，为什么他的结局竟然事与愿违，搞得身亡国灭了呢？”

大臣魏徵答道：“百姓的君主虽然都是贤哲圣明，但也应当虚心接受别人的劝谏。这样才能使有智慧的人贡献他的才能，勇敢的人无所畏惧，赴汤蹈火，在所不惜。可隋炀帝这个人没有自知之明，倚仗权势，狂妄自大，刚愎自用。尽管他嘴里说的是尧舜之美德，干的却是桀纣之恶行。他好话说尽，坏事做绝，蒙蔽百姓，鱼肉天下，怎么可能不身亡国灭呢？”

李世民听了，深有感触地说：“隋炀帝讲尧舜之言、行桀纣之实，口是身非，言行不一，身亡国灭的教训离我们不远啊，应当引为借鉴。”

中国有句老话：“口惠而实不至，怨灾及其身。”这话揭示了一个规律：只在口头上答应给别人好处而实际的利益却到不了别人身上，就一定会招致灾祸。

（责任编辑/刘大伟 北原）