兰州红色文化品牌建立路径探究

李禄灿 曾 静 林严冬 兰州大学

1 兰州市红色文化资源开发利用现状

1.1 红色文化的定义

关于红色文化概念的界定和阐释,学界有多种论述,本文根据现有研究成果,将红色文化界定为两个大部分:第一部分是指中国共产党带领人民群众在新民主主义革命进程中所创

造的以革命精神为核心,以红色历史、红色人物、红色文艺、红色遗存等为载体的革命文化;第二部分是指中国共产党领导人民进行改革和建设进程中形成发展的,以社会主义和共产主义为指向的,把马克思列宁主义与中国实际结合,兼收并蓄古今中外优秀文化成果而形成的文化总和[1]。本文所讨论的红色文化则主要聚焦于第一部分。

1.2 兰州红色文化现状梳理

兰州红色文化资源于兰州的红色革命历史,主要是指新民主主义革命时期,中国共产党人宣传、实践马克思主义,带领金城儿女反帝反封建所留存下的文化遗产。这些遗产在历史的进程中饱经沧桑,能够遗存至今各类文物、资料近年来被兰州各区、县收集整理,在保护的基础上加强对其的开发利用,建立了多个爱国主义教育基地,主要有八路军兰州办事处纪念馆、兰州战役纪念馆、中共甘肃工委纪念馆、张一悟纪念馆、邓家花园等[2]。在这些爱国教育基地中,通过对大量历史图片和视频资料、珍贵文物和图书文献的展示,以及各种历史场景的复原、展程的设计等方式,为兰州红色文化资源在当下的传播打下了良好的基础。

除此之外,兰州党史办公室、革命纪念馆、档案局、档案馆等相关工作人员通过对兰州红色文化资源进行整理汇编研究,形成了多项学术研究成果,红色文化主题教育讲座、戏剧等学术文化活动在兰州逐年展开,红色旅游也日益成为传播红色文化的新载体。兰州红色文化通过互联网进行宣传的渠道日益拓宽,上述各大纪念馆开通微信公众号,推出VR数字馆,制作动画短片,用远程影像的形式将兰州红色文化推向社会大众。另外,依托兰州各类红色文化资源开发的文创产品也纷纷现身,以八路军兰州办事处纪念馆为首的红色文创产品开发事业目前处于起步阶段,大量可利用的红色资源亟待开发。

1.3 兰州红色文化开发利用面临的问题

红色文化资源开发利用在全国范围内都面临着相似的问题,比如红色文化认同障碍、红色资源管理体制不完善等。而兰州市的红色文化资源开发还同时面临着更多个性化的问题。

首先是红色资源的保护力度不足,兰州近年来损毁的革命遗址多是城市建设、年久失修、私自拆建等原因造成的。同时,展馆文物的保护技术和资金支持水平也有待提高,比如纪念馆内的温度调节、湿度控制设备的配备等。其次,兰州红色资源整体的整合度不足,各项资源之间处于互不干涉的状态,合作关系薄弱,整体开发规划方案欠缺,导致展现内容趋同,这不免会使参观者产生疲劳之感,也使得各展馆宣传工作无法做到独特新颖。最后,也是最凸显的问题,即开发主体和开发方式单一。目前兰州红色文化的开发主体是各级政府,少有专业人才的支持,这使得红色文化产业发展视角受限,无法真正做到与市场的结合。同时,大多数展馆、纪念馆内红色文化的展示方式以静态文字、图片为主,讲解员讲述方式僵化、固化,缺乏对于年轻群体的吸引力和感染力,以此配套的互联网传播效果也不佳。

1.4 兰州红色文化发展路径探析

要提高兰州红色文化资源的传播发展效率,必须优化其开发利用方式,针对上文提到的兰州红色文化发展所遇到的问题,优化要点主要分为三个:加大红色资源系统整合力度、增加专业人才投入、创新开发兰州市红色文化产业链。其中资源整合是基础,建立好兰州红色文化资源数据库,对其按照历史线索进行分类梳理,保证信息的条理性和清晰性;人才支持是关键,再多的资源没有优秀人才的调配也发挥不出应有的作用,只有配备好专业的管理人才、经营人才、研究人才和宣传人才,各司其职,才能将工作做到预期效果;开发产业链是目的,一个成熟的产业链不仅可以获取源源不断的发展动力,而且可以通过市场的力量潜移默化的影响消费者的认知心理,达到公益宣传无法企及的效果。

2 利用设计思维搭建红色文化产业链

2.1 红色产业链搭建机会点——设计思维

如今社会经济发展迅速,公众的艺术文化需求不断提升,正如上文中兰州红色文化发展现状分析概况所示,红色文化资源的创新开发利用并不是建立几座红色纪念馆、修缮一下革命旧址就能收获成效[3]。除了政府机构应着力解决的资源保护度和资源整合度问题之外,如何利用市场力量打造红色文化产业链,真正深度开发红色艺术资源,提高红色文化传播链的专业度和创新度等才是红色文化发展过程中的重中之重。

设计思维是一种利用设计师的方法,将技术可行性、商业策略与用户需求相匹配,进而把概念转化为客户价值和市场机会的思维方式,它具有综合处理能力的性质,能够理解问题产生的背景、能够催生洞察力及解决方法,并能够理性分析出最合适的解决方案。比如当下大火的“国潮”品牌营销案例,企业通过把握传统与时尚、历史与现实、国际和民族之间微妙的博弈关系,迎合青年一代的消费观和价值观,利用设计思维打造出一个成熟的传统文化产业链,为其创新性发展提供了十分优秀的解决方案。

在知网进行“红色文化设计“主题词搜索,文献可以汇总为16个大主题,主要包括“红色文化”相关(122篇)、“信息可视化设计”相关(71篇)、“文化创意产品设计”相关(30篇)、“包装设计”相关(13篇)、“产品设计”相关(10篇)等,进行“红色文创设计”主题词搜索,文献大多为某一特定地域背景下的红色文创产品设计内容,比如“淮安红色旅游背景下的文创设计”、“河南红色文创产品发展路径研究”、“信仰红色旅游背景下的文创产品设计研究”等,且其中绝大多数文献的发表日期为2020年及以后,超过半数文献发表时间为2021年。由此可知,红色文化创意设计研究在近几年发展起步,且关注度较高,利用设计思维解决红色文化发展困境也是相关领域专业人员的共识。如果能够利用设计思维的专业性和创意性,思考兰州市红色文化的发展策略,在发展兰州红色文化市场价值同时,深化并升华兰州红色文化的精神价值,为其发扬光大提供整体性解决方案,那么其将有希望发展成为一项独立成熟的市场支脉,其精神内核也将收获更高的认同度。

2.2 设计思维下红色产业链的搭建要点——建立品牌

经过研究,大多数探究红色文化发展路径的文献,都将建立红色品牌作为红色文化传播的一大要点。当今市场经济发展迅速,良好的红色文化品牌形象有助于区域红色文化在整体红色环境中获得更多关注,进而提高自身市场配置份额,为后续发展提供动力和支持。

但红色文化内涵高度统一的自身属性意味着,红色品牌的独特性必须以不同于传统文化品牌的方式寻找。传统文化的特性是其丰富物质载体表现出的具象性,而红色文化的特性是其精神性,所有红色文化中的“人、事、物”背后都有其伟大光荣的革命精神,比如五四运动体现了当时的志向青年们追求自由、民主、科学的革命精神;延安整风运动形成并发展了艰苦奋斗,全心全意为人民服务,实事求是,开拓创新的延安精神;以及长征精神、北大荒精神等[4],不同的人物和事件体现了众多和而不同的红色精神,这是红色文化的本质,也是红色文化的形式。从以精神为主的红色文化中,提炼能够引起当今祖孙两倍情感共鸣的品牌内涵,是搭建红色产业链的必备要素,否则任何传播形式都会是虚浮空飘的。

2.3 设计思维下红色产业链的搭建难点——用户心理与传播载体

本文所聚焦的红色文化主要积淀于1921年建党前后到1951年全国解放时期,这一时期全国上下无论从经济、科技、文化各个方面来说,都与当前的社会条件有天壤之别,时代鸿沟所带来的价值观差异不再是“国潮“中子辈与父辈的博弈,而是孙辈与祖辈的博弈[5]。当前社会的消费主力为80、90后群体[6],该群体很难深入理解红色文化,这是因为红色文化的精神内涵在于艰苦卓绝和勇于牺牲,而当代优渥社会资源背景下热爱生活和自我完善逐渐成为主流价值[7],两者在外在表现形式上契合难度较大。客观环境的欠缺和主观认知的排斥使得红色文化想要通过代际博弈来达到传播效果,就必须要找到精确的平衡点,唤起祖孙两辈的精神共鸣。

另一方面,80、90后群体在日常生活中很难接触到红色文化,它不像国潮中的古代元素一样能频繁出现在各类影视作品中,进而形成潜移默化的文化印象。“国潮“所代表的时代背景十分宏大,除去古代的技术水平与当今社会差距较大之外,其宏大时间跨度所赋予的物质与精神世界的丰富程度并不亚于当代生活,所以其表现载体和表现形式种类繁多,发展成熟。而红色文化产生的时代物质和精神生活皆十分贫瘠,且只经过短短百年的积淀时间,又始于生死存亡的贫瘠年代,其精神内涵大多精干简练,能够承载其精神内涵的物质载体也少之又少,如今在兰州市各大纪念馆展出的珍贵文物,大多数以书信、照片和生活用品为主。因此,红色文化的传播不能做到”国潮“的厚积薄发,必须精确定位,精准打击。

3 兰州红色文化品牌建立路径分析

3.1 兰州红色文化内容分析

笔者对上文提到的兰州几大纪念馆的相关内容进行梳理,以统观全局,探求最适合兰州红色文化的品牌构建路径。

3.1.1 八路军兰州办事处纪念馆

该纪念馆是依据兰州红军联络处和八路军驻甘肃办事处两处旧址,修缮建成的一家主要反映营救红西路军被俘失散人员和抗日战争历史内容的革命纪念馆。纪念馆开设有微信公众号平台,其内容包括对展览内容的线上图文、VR展示(展览信息栏目),还包括对馆内故事的整理讲述(近期动态栏目)。近期动态栏目包括了:馆长数家珍、红馆论坛、红色记忆、红馆互展和红馆故事会五大板块内容,其中馆长数家珍板块收录了包括兰州革命英才事迹、革命领导人的在兰事迹、兰州名人故事等各类与兰州有关的革命事迹;红馆论坛板块主要发布与馆业发展、革命事迹的历史意义相关的论述文章;红色记忆板块对与“八办”直接相关的革命人物进行了分篇讲解,对馆藏文物进行了介绍,并给用户推荐了若干兰州革命史相关的经典书目;红馆互展板块是“八办”纪念馆与全国各地其他纪念馆进行内容互动的板块,推出了其他红馆的相关内容;红馆故事会板块则发布了众多与“八办”相关的革命故事。

3.1.2 兰州战役纪念馆

图1 兰州战役纪念馆实况

兰州战役纪念馆是为纪念1494年8月在兰州战役中牺牲的烈士修建的纪念馆,纪念馆通过序厅、奏响西进序曲、试试千里追击、浴血南山之巅、聚歼青马主力、欢庆西北解放、结束语七个部分,展示了中国人解放军第一野战军在甘肃党组织的配合下发起兰州战役,解放兰州城的革命历史。纪念馆同样开通了微信公众平台,除了发馆内布日常活动的推文,还设置了自助讲解栏目,栏目内包括了自助讲解、临时展览和基本展览三个模块。其中自助讲解模块主要用于现场观展者了解展览内容;临时展览模块收录了若干兰州革命老人的个人简介;基本展览则将展馆内的展出内容分展柜进行展示。

3.1.3 中共甘肃工委纪念馆

中共甘肃工委纪念馆是2013年建成的革命历史纪念馆,重点展示解放前中国共产党在甘肃带领全省各族人民,为争取国家独立和民族解放进行革命斗争的历史,再现了解放前中国共产党在甘肃国统区的主要组织及其战斗的那个历程和光辉业绩。该纪念馆同样开辟了独立微信公众平台,平台内容包括馆内展览概况、线上VR观展以及甘肃工委相关的历史故事。

图2 张一悟纪念馆公众平台VR展示图

3.1.4 张一悟纪念馆张一悟纪念馆是为纪念、展示甘肃党组织创始人、中共甘肃特别支部第一任书记张一悟的光辉一生而建造的纪念馆,馆内陈展有以张一悟为主的革命者用过的书籍、物品及其党和国家领导人签发的任命书,研究张一悟的出版物、音像制品等资料。纪念馆开通了微信公众平台,对馆内展览实况和展出文物进行了图文、VR展示,同时收录了若干榆中革命人物及党组织的革命事迹,并介绍了众多榆中的革命遗址。

图3 邓家花园内邓宝瑶先生展览馆

3.1.5 邓家花园

“邓家花园”又叫“慈爱园”,原名“仰园”,是爱国将领、甘肃省省长邓宝珊将军的故居,曾先后三次被邓宝珊省长捐赠给国家,如今由甘肃省人民政府投资修缮改为“邓家花园”。园内设有邓宝珊将军展览馆,主要介绍邓宝珊的生平事迹,展示相关历史文献和文物。

3.2 兰州红色文化品牌搭建路径

从上文对兰州现有红色纪念馆的分析可以看出,兰州的红色文化资源可以大致分为“人、事、物、精神”四种类别[8],品牌形象的搭建也可以从此四方面进行入手探索。

“人”,指在兰州革命胜利中做出贡献、牺牲的革命群体,若用此类元素进行品牌形象的搭建,则不仅应该表现上文几大展馆中有涉及的代表性人物,还应使品牌形象能够代表人物背后千千万万的革命烈士。比如可以从张一悟纪念馆中提取以张一悟为代表的地区革命组织创始人、领导人的形象进行设计;还可以从兰州战役纪念馆中提取以高金城同志为代表的医务人员进行形象表达。

“物”,指革命过程中遗留下的珍贵文物,以此类元素进行品牌搭建时不仅应该准确展示物品本身形态,更应通过对物品的形象设计表达革命时代背景的生活氛围,通过设计手法在保持客观的同时引起观者的情感共鸣。比如兰州战役纪念馆中展出的共产党员纪念册、解放军皮带、绑腿、望远镜等文物,不仅是战争年代生活的真实写照,而且是革命精神的见证者。

“事”,指在革命期间发生的事件,事件可能是时代背景的大事件,也可能是围绕重要人物发生的事迹。大事件比如兰州战役、兰州八办的建立等,围绕重要人物发生的事迹比如在八路军兰州办事处纪念馆展出的“情报英才”王新潮的潜伏事迹、在张一悟纪念馆展出的张一悟事迹等。以此类事迹作为品牌搭建基础元素时,可以使用相关的经典场景、关键人物进行表达,也可以通过渲染事件氛围进行表达。

“精神”,指各种革命中的人、事、物所传达出的革命精神,比如不屈不挠、无私奉献、艰苦奋斗等精神,其表达往往依托于特定的革命事件或革命人物。

品牌的搭建依赖于形式语言的表达,对于以上兰州红色文化资源中的人、事、物、精神等各种元素进行形式表达时可以通过多种路径进行思考。比如从五感出发,利用形式的色彩、质感、形态创造丰富的五感变化[9]。如红色给人热烈、激情之感,蓝色则给人沉静、技术之感;光滑表面给人冰冷、清莹之感,磨砂表面则给人柔和、沉着之感;平面化给人平易近人之感,立体化则给人成熟的距离感。通过不同的设计来探索最适合传达不同种类红色文化的形式语言。

4 结语

兰州的红色文化资源见证了兰州城在新民主主义革命时期的光荣革命史,现有的几大纪念馆爱国教育基地相对完整的展示了这段历史内容,如何利用设计思维,以馆藏文物以及纪念馆和博物馆本身调性作为载体进行创新性设计,打造优秀的兰州红色品牌,不仅对于推动兰州红色文化发展具有重要作用,也将成为兰州文创市场的新增长点[10]。