曲调悠悠品古韵

茯苓

一曲欢快悠然的八音坐唱，掀开了板万村的面纱，露出了它迷人的脸庞。

位于册亨县的板万村始建于明朝，原名“卜湾”（布依语意为许多人到这里聚居的意思），是册亨县保存最为完好的布依族古村寨之一。它背靠“卜山公”，面向“海子”（布依族山区季节性的自然湖泊），处于地势较为平缓的半山腰，可谓是依山而建，傍水而生。据说，板万村的布依族先祖觉得这里能避免自然灾害的侵扰，是不可多得的风水宝地于是在此定居。村中古井常年流水，寨边小溪交错纵横，景色秀美。

徜徉古寨，处处可见木制的吊脚楼，这些布依吊脚楼源于上古居民的南方干栏式建筑，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，构成三维空间的网络体系，与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，在建筑学等方面具有很高的美学价值。古韵悠悠的板万不仅保留着传统的建筑风格，而且传承着数百年的布依民族文化，布依刺绣、布依“八音坐唱”、唢呐、“哑面戏”……小小的村子里有着让人惊艳的民族艺术文化。

开头所提的“八音坐唱”是国家级非物质文化遗产，在板万村流传已久，是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式，原型属于宫廷雅乐，以吹打为主。元明以后，由于布依族民族审美意识的作用，逐渐发展为以丝竹乐器为主伴奏表演的曲艺形式。主要内容取材于布依民间口头文学，民间音乐和说唱艺术，展现了布依群众对生活的热爱、对丰收的向往、对美好事物的追求以及对丑恶的鞭挞。在板万村，不仅有“八音坐唱”，还有“八音走唱”，成为了板万村八音演奏的一大特色。凡在节日、婚嫁、建房、祝寿等重大场合，都会有村民组织的八音演出队进行表演，同样受到当地布依族人民的喜爱。

与村民聊天时，我提到想听一听“八音坐唱”，没想到就被热情邀约进了村民家中。不大的小院被一旁的大树树荫遮掩，显得格外幽静。主人家變戏法一样从屋中拿出数样乐器，每一样都与我知晓的乐器似曾相识又略有不同。主人挨个指给我看，这是牛角胡，这是葫芦琴、月琴、萧筒……说着招呼出家中男女老少亲朋好友，一群人团团围坐在大树下开始边奏边唱。不需要指挥，只要一个眼神示意大家就自然而然地衔接起来。我听不懂布依语，只觉得曲调欢快明朗，唱词似乎是男女对唱，男声高昂女声清脆，弹唱的人们身体随着曲调微微摆动，听着听着我不自觉也跟着歌声摇头晃脑。气氛越发热烈，听众们也开始加入和声高唱。欢快美妙的歌声伴随着清风一同吹拂进遮阴的树丛，仿佛连树也被歌声吸引一起摇晃树枝。此情此景，让人沉醉，不忍离去。

在板万村还有一种独特的艺术形式——哑面戏。布依族凡是有老人过世，都会举行隆重的丧礼仪式，一般要持续三天，而与其他地区不同的是，在板万村的丧礼习俗中，有一种带有傩文化特征的活态表演形式，这就是哑面戏。哑面戏产生于板万村，是布依族唯一的傩戏表演形式，至今仍在板万村流行，形成了一套完整的活态演绎流程。任何一个举办吊丧的家族，都不会阻止哑面队伍进入灵堂，在他们看来，哑面的到来，可以驱除邪恶、赶走异鬼，能让亡灵平安升天，是吉利的行动，是吉祥的象征。

“哑面戏”不仅具有民族传统戏剧的特点，还承载着布依族丰富的生活文化信息。它以质朴的装扮和没有一句台词的肢体语言，演绎那久远的族际关系，用族群世代普遍认同的方式感召族人，这是一种独特的心灵寄托，也是极具价值的民间文化。

这样一个历史悠久的村子，当你步入其中，你会从点点滴滴中感受到深沉的历史沉淀。一直以来，这里的布依族人们遵循着祖辈留下的传统，并以崭新的姿态融入自然，与自然和谐相处。板万村民将布依族古老而丰富的文化延续下来，与今日的文明交融传承，这一切都源于他们对生活的热爱，对美好的向往。（责任编辑/孙晋楠）

村寨信息：

区位：黔西南州册亨县丫他镇板万村

交通：从贵阳观山湖区客运站乘坐大巴前往册亨县，之后换乘前往丫他镇的汽车。

乡村特色：板万村附近有板其溶洞群及温泉、板其村风景名胜文化旅游保护区、浪沙寨布依民族文化风景区、八渡、洛凡民族文物古迹保护区等旅游景点，有册亨茶油、贵州小香肠、刷把头、册亨山羊等特产。45D8147D-75E6-447E-B5A9-9F0D8B6B405D