醉里乾坤大，壶中日月长

酒文化作为一种特殊的文化形式，在社会上有其独特的地位。而文人与酒结缘，似乎早已成为中国古典文学的一种传统，在古人的精神世界里，酒是他们的寄托，是催生文字的酵母;而酒与饮酒的诸多形式，也被文人墨客们赋予了更丰富的文化内涵……

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名

千百年来，古人留下了许多与酒相关的诗词，他们或浅酌，或豪饮，或脸红微醺，或酩酊大醉，在不同情况下写出的诗词的意境各有不同，但有一种东西是相通的，那就是酒——

李白：唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

少年李白是游走在崇山峻岭间的一位游侠。但与其他仗剑走天涯的游侠不同，李白的剑，是他腰间的那个酒葫芦，走到哪儿便喝到哪儿，这是他最异于他人的独特侠风。

酒，是诗仙李白身上的一个最鲜明的符号。诗仙的仙气，一半是靠醇厚的酒香酿出来的;还有一半，来自于李白的独特气质。杜甫的那首《饮中八仙歌》便可为证。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”太白饮酒一斗，便可成诗百篇。看来，“酒”这种催生名篇佳作的催化剂，在李白身上所起的作用尤为明显。

李白未被唐明皇赏识之前，在长安城就已是“酒中八仙”之首了，有“诗酒谪仙”之美名，可能是他天性喜酒使然。但纵观其经历，可窥得他迷离的醉眼里流露出的恐怕有三分应是“天生我材”不得用的无奈，三分应是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲气，三分应是任侠纵横、蔑视礼教的狂放，唯余一分，方是沉醉于美酒中的飘然欲仙吧！