河南 杨景龙
在中国台湾和海外华人诗坛,郑愁予素有边塞诗人、山水诗人、婉约派等称谓。边塞诗、山水诗都是中国古典诗歌的重要题材类别,婉约派则是与豪放派相对的二分宋词的两大流派之一。这样的称谓所指陈的,乃是现代诗人郑愁予与中国古典诗歌的多方面联系。台湾诗人杨牧将“用良好的中国文字写作”的郑愁予,与那些用翻译体的“生疏恶劣的中国文字”写作的现代诗人加以比较,称赏他为“中国的中国诗人”。的确,作为“中国的中国诗人”,郑愁予这个名字就是很“中国诗”的,《楚辞·九歌·湘夫人》有句“目眇眇兮愁予”,是“愁予”之名的出处,辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》词中的“江晚正愁予”,则不仅包含了他的名,也包含了他的姓,“正”与“郑”谐音双关,此点已有论者指出过。按诸郑诗,“黄昏”里的“闺怨”和“乡愁”,正是他常常写及的时间意象和情感内涵。这些中国古典诗歌的传统元素,赋予郑愁予的现代诗以一种特殊的美感魅力,诗人缘此曾被推选为中国台湾“最受欢迎的作家”诗类之首,许多移民或负笈海外的学子,常带着《唐诗三百首》和《郑愁予诗集》去国,感觉“就像带了一撮家乡的泥土一样”。可知郑愁予富于传统美感的现代诗,不仅具有一般意义上的诗歌的美质,而且具有慰藉乡愁、认同母国的文化意义与价值。本文拟从女性色彩与妩媚风韵、浪子的家国记忆、边塞与山水三个方面,讨论郑愁予诗歌与中国古典诗学的密切联系。
郑愁予的新诗创作与词的影响关系密切。……