“透光的裂缝”：现代文人自传中的成长教育书写
——以沈从文、胡适为例

黄红春

20世纪30年代，中国文坛出现《庐隐自传》《巴金自传》《钦文自传》等自传作品，形成前所未有的文人自传热。当然，古代也有文人自传，如司马迁的《史记·太史公自序》、陆羽的《陆文学自传》等，但数量少，且多缺乏独立意识观照下的思想性格的变化发展书写。现代文人自传热是在知识分子遭遇文化取舍矛盾和自我认同焦虑，需要重新审视自己、建构自己的背景下，由胡适等人的提倡和现代出版业的推动所致。胡适动笔写《四十自述》时，还劝梁启超、林长民、陈独秀、蔡元培等人写自传，原因之一是他“深深的感觉中国最缺乏传记的文学”，二是“希望社会上做过一番事业的人也会赤裸裸的记载他们的生活，给史家做材料，给文学开生路”。现代出版机制在30年代也逐渐完善,书籍出版、报刊连载等多种渠道有利于文人自传的面世。1934年，上海第一出版社推出“自传丛书”，《从文自传》就是其中的一部。此外，《宇宙风》《人间世》等杂志也热衷于刊载文人自传。胡适的《四十自述》最初刊登在《新月》月刊上，1933年由亚东图书馆出版单行本。沈从文和胡适的自传虽然都不是写完整的一生，却充分反映了他们如何成长、如何培养将来写作或者做研究的素养。从现代成长教育理念来看，不良的成长环境、不科学的教育手段和不健康的教育目的等，皆不利于一个人的成长。现代文人自传如果从成长教育视角来看，最有价值的地方就在于它展示了本来也是很普通的人，甚至是不幸的人，却因为能够化解不幸、超越不幸而走向成功，而对这种转化和超越的展示，笔者称之为“透光的裂缝”书写。……