大江健三郎的政治批判探究
——以反牧歌时期的作品为中心

黄 哲

寻求蜕变的反牧歌时期大江健三郎(以下简称大江)的文学作品如《我们的时代》《青年的污名》《迟到的青年》《十七岁》《政治少年之死》《性的人》中出现了大量露骨的性描写，当时对这一时期大江作品的评价很低，由于滥用过分露骨的“性”用语引起了读者的反感，批评家们批评说很难看出“性”的意图所在。大江是以“性”为手段进行创作尝试的日本第一人，他自创了“政治的人”与“性的人”的对立概念并在小说中进行实践，这一阶段的一系列作品因为手法先行饱受诟病。大江的目标是唤起读者对“性”的“排斥心理”，以排斥为反手，引导读者走向“人类深处的异常”，但是理想和现实的落差很大。

一、“性”要素是文学创作的手段

从《我们的时代》到《性的人》这一反牧歌时期大江创作最大的特点是大量的性描写，大江说“性”总是伴随悲剧色彩。在《严肃的走钢丝》中的“我们的性世界”一节中，大江列举了有关“性”的具体例子。有一天在神户酒馆里，大江亲眼看到一名从朝鲜战场回来的19岁美国士兵筋疲力尽地靠在木椅背上，凝视着拉开拉链露出的××。这名男子因对战争的恐惧而陷入性障碍，这一场景使大江对“性”这个词产生更深的思考。大江认为战争的恐怖(对被杀的恐怖或对杀戮的恐怖)经常与“性”紧密联系，也就是基于对死亡的恐惧的这种迫切，不仅身体功能紊乱，并且做出丧失人性的行径。

大江说：“从战场回来的有暴露癖的性障碍者，患有性焦躁和战争恐惧症之类的世界性黑暗疾病，让人深切地体会到了人类的悲惨。……